寫(xiě)讀后感可以幫助讀者更好地理解和感悟所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也能提高自己的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。優(yōu)秀的有關(guān)受戒的讀后感應(yīng)該是怎樣的？快來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)受戒的讀后感的撰寫(xiě)技巧，跟著小編一起來(lái)參考！

有關(guān)受戒的讀后感篇1

《受戒》是汪曾祺的一部短篇小說(shuō)，于1980年發(fā)表于《北京文學(xué)》。描述了小和尚明海和農(nóng)家女孩小英子之間天真無(wú)邪懵懵懂懂的感情。

他歌頌了善良淳樸的人性，表達(dá)了對(duì)人生，對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。

《受戒》里的文字并沒(méi)有那么的華麗，它的文字和它給我們展現(xiàn)的資料一樣樸實(shí)而平淡，像午后的一杯清茶讓人心曠神怡。

讓人感到愜意，也把人性最真的一面展此刻了我們的眼前。讓我們?cè)谶@個(gè)浮躁的生活里多了一絲寧?kù)o。

剛開(kāi)始讀這篇文章的時(shí)候被他那清新文字，樸實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格所吸引了，可是在細(xì)細(xì)探究之后發(fā)現(xiàn)，這篇文章包含了汪曾祺太多的感情在那里面。

《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)的潮涌之際，可是在汪曾祺的筆下卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡，沒(méi)有濃烈的杯具意識(shí)。

無(wú)論是對(duì)景物的描述還是對(duì)環(huán)境、任務(wù)的描述，都有給人一種靈動(dòng)清逸的感覺(jué)。

在那個(gè)年代汪曾祺想要的就是這種最質(zhì)樸的人性，沒(méi)有任何被玷污的人，活出了一個(gè)自我的人。

對(duì)于身處此刻的我們來(lái)說(shuō)更加應(yīng)當(dāng)好好去讀一下這本書(shū)，去感受一下其中的恬靜、質(zhì)樸和此刻很少再會(huì)體會(huì)到的清新。

此刻的我們都過(guò)于浮躁、過(guò)于功利，人性的美似乎很少展此刻生活中更多的是人性“惡”的這一面展現(xiàn)出來(lái)。

有關(guān)受戒的讀后感篇2

《受戒》篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景，故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描述，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。

故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些夢(mèng)想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)是有些超凡的。

故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最終的真情流露才把故事推到高潮。最終，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾，留下空白，給人留下無(wú)限想象空間，卻也讓故事更加精彩。

有關(guān)受戒的讀后感篇3

《受戒》寫(xiě)得極富詩(shī)意，讀時(shí)感覺(jué)就像飲一杯淡淡的清茶，使人愜意，使人心曠神怡，作者刻畫(huà)的人物簡(jiǎn)單而又清純，發(fā)生在人物身上的故事更使讀者身臨其境。作者用平淡的語(yǔ)言，描寫(xiě)了樸實(shí)的故事，展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處對(duì)最自然最本質(zhì)的美的追求!

小說(shuō)中明子為了基本的生活需要去荸薺當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)了純樸的英子一家人，他與英子的愛(ài)情故事發(fā)生的如此自然，如此富有詩(shī)意，給人一種健康純美的享受，他們的愛(ài)情與蘆花蕩聯(lián)系在一起，與漿聯(lián)系在一起，與平淡的言談聯(lián)系在一起。在此，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有浪漫場(chǎng)景，有的只是普通人樸實(shí)的真情流露。

正如汪曾祺自己所說(shuō)：“我認(rèn)為和尚也是一種人，他們的生活也是一種生活。凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已。”正是作者這種溫和的寫(xiě)法觸動(dòng)了我的心靈，當(dāng)我讀到善因寺方丈石橋有一個(gè)十九歲美貌如花的小老婆時(shí)，我并不驚訝，而且潛意識(shí)認(rèn)為那是人類(lèi)自然性的一種流露。

小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。

有關(guān)受戒的讀后感篇4

《受戒》是一篇寫(xiě)佛門(mén)生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫(xiě)幾個(gè)和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開(kāi)墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。

我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過(guò)沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說(shuō)作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說(shuō)，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的激烈，這正如作者對(duì)佛門(mén)清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。

荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。

有關(guān)受戒的讀后感篇5

《受戒》的故事發(fā)生在一個(gè)叫做庵趙莊的地方。“趙”，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，那里兩三家，那里兩三家?！扳帧保且?yàn)橛幸粋€(gè)庵，庵叫菩提庵，而這個(gè)菩提庵在這個(gè)莊里十分重要，因?yàn)檫@個(gè)地方出和尚?！熬拖裼械牡胤匠鲐湄i的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，有的地方出婊子”。在那里，和尚算是一種職業(yè)。這個(gè)庵如此重要，卻被大家叫訛了，叫成了荸薺庵。這篇文章就寫(xiě)了發(fā)生在荸薺庵的零碎瑣事，這些事全似信手拈來(lái)，全都平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、蕩氣回腸的故事，沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。

那里的和尚，沒(méi)有僧人的苦行修持，也沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，并且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”，讓人看來(lái)有些離經(jīng)叛道之感。但因?yàn)楹蜕性诖说乜墒鞘欠N職業(yè)，所以這些實(shí)實(shí)在在的世俗人情與人間煙火讓讀者們看到了和尚們過(guò)的閑適的生活，看到了他們的與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意。

而本文的主角——小和尚明海，是個(gè)聰明好學(xué)，悟性高而多才，純樸又老實(shí)的一個(gè)孩子。他與同樣純樸善良、聰明伶俐的農(nóng)村小女孩——英子之間的絲絲情愫，似乎構(gòu)成了這篇文章的線索，但都淡得讓人把握不住。

在看這篇文章的時(shí)候，我的腦子里一向在回想著一部小時(shí)候看的電影，是林志穎主演的《旋風(fēng)小子》，又叫做《笑林小子》。釋小龍演的那個(gè)小和尚，和那個(gè)古靈精怪的郝邵文，他們和明海一樣純真無(wú)邪，無(wú)所謂塵世如何，自有自我的歡樂(lè)。

第一次看這部電影的時(shí)候好像是和表哥一齊看的，那時(shí)候會(huì)去租VCD來(lái)看，五毛錢(qián)一張。之后我一遍又一遍樂(lè)此不疲地看這部電影，因?yàn)槟菚r(shí)候電影頻道總會(huì)一遍又一遍樂(lè)此不疲地放這部電影。這部電影除了有郝邵文和釋小龍帶來(lái)的歡笑，還有包括林志穎他們帶來(lái)的關(guān)于少年時(shí)代的幻想——少林寺86.，打棒球，滑輪，開(kāi)車(chē)，女朋友……

那時(shí)候的我還在上小學(xué)，每一天放學(xué)回家都會(huì)迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)——五點(diǎn)半的動(dòng)畫(huà)城，六點(diǎn)的大風(fēng)車(chē)，從來(lái)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。藍(lán)皮鼠和大臉貓，大頭兒子和小頭爸爸，西游記，哪吒……部部經(jīng)典，時(shí)至今日提起仍然如數(shù)家珍。那時(shí)候的生活平淡但也不失精彩——紅領(lǐng)巾，升國(guó)旗，合唱賽，眼保健操……還有每個(gè)周末去少年宮上奧數(shù)班。那時(shí)候不會(huì)有什么異常大的追求，所謂的夢(mèng)想似乎都在很遙遠(yuǎn)的以后，也從來(lái)不會(huì)有應(yīng)對(duì)塵世的辛勞之感。

讀著《受戒》就好像回到了那時(shí)候，看到了無(wú)拘無(wú)束的自我。