通過寫觀后感，可以回顧自己的學(xué)習(xí)過程，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步，從而不斷地提高自己。怎么寫好金陵十三釵觀后感150字？小編給大家分享一些金陵十三釵觀后感150字，方便大家學(xué)習(xí)。

金陵十三釵觀后感150字篇1

這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風(fēng)塵女子為救十三名女學(xué)生的偉大故事。雖然這部影片所呈現(xiàn)的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰(zhàn)歷史上真實存在的故事。

最讓我難忘的是那一群女學(xué)生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風(fēng)塵女子說“姐姐們替你們?nèi)??！钡哪且荒弧Ｋ齻冎酪钦嫒チ?，前面等她們的是什么，但是她們?yōu)榱吮Ｗo(hù)女學(xué)生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們?nèi)ァ钡穆曇舴浅５膱远ǘ辛α?，讓人十分的安心?/p>

魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當(dāng)之無愧。

大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作;在酒醉過后，他選擇站了出來保護(hù)女學(xué)生;在朋友出逃時，他選擇留下;正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。

在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危

作為大學(xué)生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不負(fù)韶華，奉獻(xiàn)自己的青春力量。

金陵十三釵觀后感150字篇2

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺自我就生活在那個硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個女學(xué)生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學(xué)生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自我冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京！

影片的最終沒有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾?，僅有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。

在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時的中國強(qiáng)大，日本人敢來欺負(fù)我們嗎？只要強(qiáng)大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決于自我的國家，看你堅不堅強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大。此刻我們的國家強(qiáng)大了，可是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今日的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……

金陵十三釵觀后感150字篇3

觀后對片中多個鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭是不分國家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時候，事實上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細(xì)節(jié)不管是不是真實的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國人是團(tuán)結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國”在當(dāng)時必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會了在自我的世界里求生存。

電影比小說更充實飽滿，色彩的運用體現(xiàn)了張藝謀獨特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。

作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭場面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對話都盡量簡潔，句式簡單，玉墨的英語則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會學(xué)校呆過6年，是班上英文最好的。從這一點上說，十三釵具備了國際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因為每一天裝扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺面上的錢色交易更正當(dāng)?！凹伺菋D女最古老的職業(yè)?！焙湍切┍话B(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因為她們自身的原因，而是被社會放逐了。

搞藝術(shù)的，請不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個好電影。一個首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評委喜歡的電影。

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。

金陵十三釵觀后感150字篇4

最初嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》吸引到我是因為它的名字，讓我聯(lián)想到了曹雪芹先生筆下的“金陵十二釵”，十二個鮮活的如花女子。而相隔數(shù)百年之后，同在金陵，這個六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三釵。

《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群教會女學(xué)生、幾個軍人和傷兵還有14個淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了那里，共同應(yīng)對一場生死浩劫。最終日軍還是闖入了那里，發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學(xué)生。然而日軍再一次要求強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會表演節(jié)目。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團(tuán)體自殺。卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平風(fēng)塵女子，身披唱詩袍，懷揣利剪，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場悲壯的生死之約。

想想國軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢想象那些畫面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。很多讀者看到那里，大聲嘲笑她們的傻，竟然會為了琵琶弦、耳環(huán)和貓而跑出去冒險，而對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動亂，畢竟她們是遭人嘲笑戲弄的邊緣人啊。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會了在自我的世界里求生存。

同是13歲的豆蔻年華，教堂里的女學(xué)生們依然過著天真浪漫的生活，而玉墨就被迫從一個好女孩變成一個“壞女人”，一朵含苞待放的花兒在春天到來之前就遭受了殘忍的摧殘，她本該天真無邪的生活徹底被那些逼良為娼的人們所改變了。在這些歲月里，她們的天真浪漫早已消耗殆盡，受過摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣女性，她們在關(guān)鍵時刻，用生命包容了這個世界的丑陋。她們的英勇可歌可泣、可嘆可悲。她們的偉大更顯得日軍的卑鄙，對她們的敬佩更激發(fā)我們隊日軍的憎恨。

那曲《秦淮景》，她們是第一次穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十三釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最終的光彩，很凄美，很蒼涼。吳語總?cè)彳?，卻唱了一曲的剛烈。

在古詩《泊秦淮》里有一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。其實不然，商女亦知亡國恨！

金陵十三釵觀后感150字篇5

無法忘卻的記憶

——讀《金陵十三釵》有感

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬人，躺在血泊中，生命永遠(yuǎn)定格。

這慘痛的記憶，永遠(yuǎn)也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京南京》讓所有觀眾淚奔；雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難；作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛……而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂！

書中以一個十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼……，真實地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們再次感受遭受異族侵略和殺戮時的無助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護(hù)傷兵可能會給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們；五個死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護(hù)教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死；……異常是文章最終，那十三個秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認(rèn)為她們無恥下流的十三個女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進(jìn)入虎口受難……這滴著血的溫情，一次次進(jìn)入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一齊，為我們的民族、為我們的國家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤！

“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護(hù)下成長，不會有生命危險，更不會被任何骯臟的東西玷污……可是，戰(zhàn)爭這個魔鬼卻會破壞這完美的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅僅斷送女孩無憂無慮的生活，并且會將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死于納粹集中營?！栋材萑沼洝分械摹拔移谕宜篮?，仍能繼續(xù)活著”讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運！在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時，有一面關(guān)于外國人保護(hù)中國難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運：每一天晚上，日本人都會來到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來……

掩上書卷，習(xí)近平總書記在國家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：“和平是需要爭取的，和平是需要維護(hù)的。僅有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，僅有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有期望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯……”是的，這段歷史永遠(yuǎn)不能被忘記！同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運！但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國家更強(qiáng)盛！

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”為了祖國完美的明天，我們該啟程了……

金陵十三釵觀后感150字篇6

電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。

看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。

有一個細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一向說著：“讓學(xué)生進(jìn)來?！倍?dāng)女學(xué)生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是此刻社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。

金陵十三釵觀后感150字篇7

熱播的金陵十三釵博得了影迷們的不少熱情，在觀看之后，有了一些不一樣的感受，整理一些金陵十三釵觀后感，以供參考：

故事類似于回憶錄，是由書娟回憶作為旁白，我以為當(dāng)貝爾飾演的“神父”開車將女學(xué)生們送走后，會描述一段這些秦淮河女生如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅(qū)車護(hù)送女學(xué)生們離開后便結(jié)束了，有種意猶未盡的感覺。

這部電影和國產(chǎn)的其他影片不一樣在于貝爾，正因他的出現(xiàn)使這部影片多了些國際化色彩，影片全程85%以上都是英文，就連渡邊篤郎飾演的日本軍官也都是用英語交談。能夠這么說吧，我之所以去看這部影片也是由于貝爾，他詮釋的蝙蝠俠深入人心，第一次在中國拍戲，很想去看一下他的精彩表現(xiàn)，真的沒有令人失望，不愧是好萊塢一線巨星，他能夠瞬間變成一個放蕩不羈的playboy令人捧腹，也能夠瞬間變成莊重的神父，義正言辭令人崇敬。

金陵十三釵，聽到這名字肯定是講女生的。十三個“女生”(電影其實是十四個)，僅有看過電影的才明白內(nèi)涵?？墒且徊繎蛑荒苡幸粋€女主角，故焦點落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨轉(zhuǎn)身走路的妖嬈姿勢，這絕對是這個主角的招牌動作。每個人都有精彩，可是相比之下玉墨更出彩，倪妮演繹的入木三分，我都懷疑她平時就是這個樣貌。

雖說是青樓女子，這些女生身上良知的一面或許就是影片的亮點。豆蔻為了給浦生談好聽的琵琶曲，回到滿目瘡痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被殘忍的刺死了;香蘭僅僅為了漂亮的玉耳環(huán)回到妓院無疑說明這個女生貪財愛慕虛榮的，而在她只剩最終一口氣的時候拽著日本鬼子的腿幫忙豆蔻逃脫時，她的善良倔強(qiáng)令人生敬。這些女生們替學(xué)生們?nèi)ジ叭毡救说摹吧姥纭保侨诵怨猸h(huán)的最大亮筆。

在這一座破舊的教堂里，真正的神父死了，當(dāng)女學(xué)生們把貝爾作為唯一的依靠時，他做的只能是朝著日本人怒哄或用人道主義去感化求情，用善意的謊言去安撫孩子們受傷的心靈，手無寸鐵他做得已經(jīng)夠多了。貝爾驅(qū)車送女學(xué)生們離開時的熱淚盈眶令人回味，那時的腦海里他想的是什么。是玉墨的安危，是戰(zhàn)爭殘酷的無奈，還是自我身臨其境的凄涼這部電影總體氣氛是很凝重的，尤其是佟大為領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和鬼子負(fù)隅反抗的時候確實是情緒的最低點，可是沒有淚眼朦朧。反正看了這部戲更加痛恨日本人了，這些狗日的上輩子必須沒見過女生。

個人感覺這部電影是導(dǎo)演心血的結(jié)晶，比三槍拍案好幾千倍甚至幾萬倍，能夠當(dāng)做導(dǎo)演最有代表的作品，沖奧的機(jī)率那就看專業(yè)人士的評定了。

其實一部好的電影作品不必須票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星馳的電影作品在當(dāng)年不必須就是票房冠軍吧，可是時隔多年你在電視或是網(wǎng)上再看到它的時候，還是愿意去回味一下，百看不厭;而有的電影你花錢看過一遍，等有機(jī)會免費看的時候卻不想看第二遍。好的作品是能夠經(jīng)得住時刻的推敲。

俗語說得好，蘿卜白菜各有所愛，仁者見仁智者見智。以上純屬個人觀點，牢騷這么多主要是為了對得起偶的60元大鈔。

70多年前，我們輸了，輸給了千年前還是我們學(xué)生的的倭國，但為什么呢!

先來報道一下觀影現(xiàn)場的體驗。

離我好幾排的最終一排坐著一對中年人，帶著個5、6歲的小P孩，P孩不停地在電影關(guān)鍵場景時刻大聲地問些弱智問題，或時不時地哭鬧，爸媽則要么旁若無人地、愚蠢無比地試圖給P孩講解10歲小孩都明白不了的復(fù)雜的劇情，要么只是像在自我家里似的嘻嘻哈哈地由著P孩哭鬧，引得眾人側(cè)目，但都默然而無人制止。我擦，您不明白這是有關(guān)國恥的片子，以為這是在看玩具總動員嗎!你難道不明白帶著P孩看這種電影，就算您自我不怕觀影受影響，但會影響別人觀影嗎!這是怎樣的素質(zhì)!---那一刻，我明白了中國為何輸!

坐在我后排的是一幫男女，一男的在開始放映后，仍不斷洋洋自得地、像在課堂演講一樣地說自我以前在南京上過幾年學(xué)、聽著南京話多親切之類，碰到殘忍電影場景，竟也眉飛色舞地拿殘酷開玩笑，以刻意顯擺自我對南京的熟知和自我的超現(xiàn)實的“幽默”，一幫狗男女也迎合嬉笑。我擦，您不明白這是有關(guān)國恥的片子，以為這是在參加歡樂PARTY嗎是在相親獻(xiàn)媚嗎!您難道不明白在觀眾應(yīng)對國之傷痛而抹眼淚時，您竟旁若無人地插科打諢，這不是幽默而是無恥嗎!這是怎樣的素質(zhì)!----那一刻，我明白了中國為何輸!

突然地起了魯迅的文章，記起中國人像被拎著脖子的鴨子似地歡呼踴躍在中國土地觀賞處決日俄戰(zhàn)爭中被俘的中國同胞……

那是怎樣的素質(zhì)，那是怎樣的悲哀，那是怎樣的絕望!

國家的競爭是國力的競爭，更是人的素質(zhì)的競爭。

70年前，日本已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化，全民普及教育，中國仍是落后農(nóng)業(yè)國，文盲遍地，素質(zhì)之別，戰(zhàn)事未開，勝負(fù)已定!

70年后，當(dāng)你看到日本孩子都能群眾自覺將個人垃圾從公共場所帶走，都能自覺地將盤中餐吃盡，而中國孩子，凡是玩過的地方都是垃圾一片，都不當(dāng)回事地把自助餐中吃不完的美食倒掉時，更當(dāng)你突然意識到這一切發(fā)生在日本人均收入遠(yuǎn)高于中國的背景下時，你不禁得汗毛倒豎----我明白，我們輸了，我們又輸了，我們必然會輸了，正因我們已經(jīng)輸在了起跑線上!

我很想扇那對中年人，很想給那個以在南京上過學(xué)而自居的SB一記響亮的耳光!真想把他們都送回到37年的南京遭倭寇蹂躪----呵呵，倭寇呀，拜托了，把他們殺了吧，他們本來就不配做人，更不配做中國人!那一刻，我明白了中國為何輸!這一刻，我不想輸!

看了這么多遍電影最終明白了這部電影的中心——人性最完美的東西犧牲。

第一次去看這部電影是模模糊糊看完的，更多的感覺是震撼和憤慨是不忍心。而看第二遍時眼睛變得清晰了，我看到了李教官看到玉墨看到約翰看到書娟看到所有學(xué)生和秦淮河女生。他們是被描述得如此清晰，一個個人物仿佛就在我面前他們是那么的生動那么的真實!

當(dāng)我第三次走進(jìn)電影院時可能沒意識到我能認(rèn)識到犧牲這個人性最完美的東西!

約翰從開始的‘二流子'為什么突然變成了保護(hù)孩子們的神父。玉墨一個風(fēng)塵女子秦淮河的頭牌一個在人性丑惡中生活的女生，為什么會成為一個用自我去代替學(xué)生應(yīng)對殘酷的姐姐!李教官一個帶著同生共死的兄弟即將逃出那好像永遠(yuǎn)不會消散的迷霧時，卻會做出可能讓自我和兄弟們永眠于此的決定。喬治一個貌似跟顧廚師一樣身份的人卻做出一個讓大家笑著哭的決定。書娟的父親一個漢奸身份的人，從一個自私的父親轉(zhuǎn)變成為一個舍生去為孩子們鋪路的人。豆蔻一個為了讓弟弟聽到秦淮曲冒死去拿琴弦的風(fēng)塵女子，香蘭一個中彈后抱著日軍大腿不放，只是為了讓自我姐妹能跑遠(yuǎn)一點的秦淮河女生。和片中所有讓大家感動的主角一樣，他們身上都擁有最完美的東西——犧牲。在生命最無助的時候在環(huán)境最苛刻的時候，是犧牲帶來了生機(jī)是犧牲帶來了期望!不管他們之前是什么樣的人但那一刻他們都很偉大!