元代曲作家徐再思所創(chuàng)作的《水仙子·夜雨》，這是一首散曲。一首有關(guān)悲秋感懷之作，不但寫(xiě)傷秋的情懷，也包含了羈旅的哀怨，更有對(duì)父母的掛念。下面小編給大家整理了徐再思《水仙子·夜雨》的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

水仙子·夜雨

元代：徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

【譯文】

夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹(shù)葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉(xiāng)。醒來(lái)只見(jiàn)燈花垂落，一盤(pán)殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里?？吭谡磉叄甑慕?jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。

【注釋】

水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。

“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來(lái)，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁?lèi)?。一點(diǎn)芭蕉：是指雨點(diǎn)打在芭蕉葉上。

三更歸夢(mèng)三更后：夜半三更夢(mèng)見(jiàn)回到了故鄉(xiāng)，醒來(lái)時(shí)三更已過(guò)。歸夢(mèng)：夢(mèng)歸故鄉(xiāng)。

燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。

嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時(shí)，生活潦倒，外出時(shí)曾宿新豐旅舍，店主人見(jiàn)他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。

枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。

二老：指年老的雙親。

【文章賞析】

梧桐葉落，颯颯聲響，表明是深秋時(shí)節(jié);以雨打芭蕉敘出氣候，芭蕉葉大而較硬，聲音清晰而雜亂，與寂寥的旅人的愁緒自然和諧地共鳴起來(lái)，仿佛打在心上，千愁萬(wàn)苦，如雨點(diǎn)密集而下，創(chuàng)造了無(wú)限凄涼的環(huán)境。作者以《夜雨》為題，通篇卻不著一個(gè)“雨”字，而是從聽(tīng)覺(jué)人手，給秋以聲，給芭蕉以愁，借“雨”寫(xiě)“愁”;“一聲”聲，“一點(diǎn)”點(diǎn)，既形象地寫(xiě)出了秋雨連綿不斷的特點(diǎn)，也暗示了主人公的縷縷愁思如同這秋雨一樣無(wú)法斷絕，從而深化了曲子的意境。接著連用兩個(gè)“三更”，以點(diǎn)出“歸夢(mèng)”之難成：由于萬(wàn)千愁緒，以致夜不能寐。歸鄉(xiāng)之夢(mèng)又為作者平添了一份鄉(xiāng)愁，故“歸夢(mèng)”兩字承上啟下，既補(bǔ)敘了愁因，又為下文夢(mèng)醒的描寫(xiě)作了必要的鋪墊。梧桐滴雨，雨打芭蕉，古代的文人騷客常以此描寫(xiě)人生的愁苦，加之深秋夜雨，孤身一人，客居他鄉(xiāng)，半夜“歸夢(mèng)”，引起人無(wú)限的愁思和惘悵。因此，作者以一個(gè)“愁”字，點(diǎn)出全曲的感情基調(diào)。

“落燈花棋未收”，雨夜下棋，本為排遣愁?lèi)?，然而棋后懶于收撿，可?jiàn)是越下越愁?lèi)?，正像李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。此句從視覺(jué)角度渲染鄉(xiāng)愁，化用宋代詩(shī)人趙師秀《約客》詩(shī)：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！钡脑?shī)意，寫(xiě)雨夜客居時(shí)的孤寂。而殘燈照空局的景象，則進(jìn)一步表現(xiàn)了深秋雨夜的凄涼和愁苦。因此，“落燈花棋未收”是由景向情過(guò)渡句，接“三更”時(shí)分，引出更深喟嘆。

【作品鑒賞】

此曲寫(xiě)旅人的離愁別緒，情景交融，言短意長(zhǎng)。起三句鼎足對(duì)，妥帖自然，沒(méi)有一點(diǎn)做作的痕跡，見(jiàn)出作者的功力。中間段點(diǎn)出痛苦根源，由感而發(fā)，語(yǔ)淡味濃。各種情景均古已有之，文人騷客早已描寫(xiě)盡致，在作者筆端卻自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”十年之間經(jīng)歷了多少事，而遠(yuǎn)在江南的雙親卻總在為久客不歸的游子擔(dān)心。這里作者巧妙地運(yùn)用了側(cè)面落筆的手法，不寫(xiě)自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情。遂使此曲更加獨(dú)特，深扣人心。末句“都在心頭”四字戛然而止，欲語(yǔ)還休，卻有引人遐思，蕩氣回腸之功。人總是在年華老去、潦倒他鄉(xiāng)、滄桑落寞時(shí)，才會(huì)回首天涯，“枕上十年事”似乎說(shuō)盡了作者的無(wú)力與無(wú)成，文已盡而意有余。徐再思十年北上的經(jīng)歷，由于資料缺失，已無(wú)法查找，只能從他的詩(shī)句中略窺一二。元代社會(huì)歧視南人和知識(shí)分子，“八娼九儒十丐”雖略有夸張，但也可以看出知識(shí)分子入仕之難。徐再思北上之行，無(wú)非為求仕而往。作為南宋遺民的亡國(guó)之恨，作為元朝落魄文人的前途無(wú)門(mén)，頗有“英雄失路”的感慨。這首作品貴在描寫(xiě)普通人的情感和落寞。將人生的失落與親情相溶，字字未寫(xiě)作者自己，寫(xiě)物寓言，側(cè)面落筆，“以我觀物，而物皆有我之色彩”?！霸~以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！鼻窃~之變體，但比詞更貼近民間。王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說(shuō)過(guò)：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹涝谟谒訙啒阕匀?、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾欄中廣為流傳，原因就在于它描寫(xiě)了普通人的生活、普通的情感。

徐再思散曲的另一特點(diǎn)是善用數(shù)字，開(kāi)頭“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個(gè)相同的數(shù)詞和量詞，音調(diào)錯(cuò)落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情;作者筆下，秋雨綿綿，桐葉聲聲，雨打芭蕉，愁滴心頭，羈旅路遙，思鄉(xiāng)情長(zhǎng)，無(wú)限惆悵，無(wú)限感慨，全都浸透在字里行間。曲中層層遞進(jìn)，以最少的數(shù)詞卻能包涵著的容量，細(xì)膩真切地表達(dá)了羈旅惆悵、光陰易逝的感慨，道出了因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷，可以說(shuō)曲因數(shù)字而有生趣，數(shù)字因曲而靈動(dòng)。這一點(diǎn)在“九分恩愛(ài)九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流”([雙調(diào)]《水仙子·春情》)中表現(xiàn)得更加突出。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為數(shù)字的反復(fù)迭用，有斧鑿之嫌，好在《夜雨》一曲貴在真情實(shí)感的流露，而非一般的應(yīng)景之作。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”徐再思正是借助數(shù)字對(duì)秋色的描寫(xiě)，借景抒情、寓言寫(xiě)物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，自然流暢，而感情真摯動(dòng)人。