《南呂·一枝花·詠喜雨》的經(jīng)典了解，是有關(guān)元曲作家張養(yǎng)浩的一個(gè)套數(shù)作品。整套曲由三支曲子組成。為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編精心準(zhǔn)備了元曲《南呂·一枝花·詠喜雨》內(nèi)容，歡迎使用學(xué)習(xí)!

元曲《南呂·一枝花·詠喜雨》

作者：張養(yǎng)浩

用盡我為國(guó)為民心，

祈下些值金值玉雨，

數(shù)年空盼望，

一旦遂沾濡，

喚省焦枯，

喜萬(wàn)象春如故，

恨流民尚在途，

留不住都棄業(yè)拋家，

當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。

[梁州]

恨不得把野草翻騰做菽粟，

澄河沙都變化做金珠。

直使千門萬(wàn)戶家豪富，

我也不枉了受天祿。

眼覷著災(zāi)傷教我沒(méi)是處，

只落得雪滿頭顱。

[尾聲]

青天多謝相扶助，

赤子從今罷嘆吁。

只愿得三日霖霪不停住，

便下當(dāng)街上似五湖，

都渰了九衢，

猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。

元曲《南呂·一枝花·詠喜雨》注釋

①祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。

②沾濡(zhan ru)，浸潤(rùn)，浸濕。

③?。和ā靶选?。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。

④恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災(zāi)民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。

⑤當(dāng)不的：擋不住。

⑥翻騰：這里是變成的意思。菽(shu)粟：豆類和谷類。

⑦天祿：朝廷給的俸祿(薪水)。

⑧沒(méi)是處：束手無(wú)策，不知如何是好。

⑨雪滿頭顱：愁白了頭發(fā)。

⑩赤子：指平民百姓。罷嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。

⑾霖霪(yin)：長(zhǎng)時(shí)間的透雨。

⑿渰(yan)：同“淹”。九衢：街道。

⒀猶自：依然。

元曲《南呂·一枝花·詠喜雨》譯文

為國(guó)為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，

求來(lái)了這一場(chǎng)雨，寶貴得如玉如金。

老百姓空盼了好幾年，

今天終于把大地滋潤(rùn)。

干枯的莊稼綠色新。

春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣，令我高興;

逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。

老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，

災(zāi)民們受不了時(shí)才離鄉(xiāng)背井。

我恨不得

把遍地野草都變成茂密的莊稼，

讓河底沙石都化做澄黃的金珠。

直到家家戶戶都生活得富足，

我也算沒(méi)有糟踏國(guó)家的俸祿。

眼睜睜看著天災(zāi)成害無(wú)所助，

讓我只急得白發(fā)長(zhǎng)滿了頭顱。

多謝老天爺?shù)姆龀謳椭?/p>

老百姓從此沒(méi)有哀嘆處。

但愿這大雨一連三天不停住，

哪怕下得街道成了五大湖、

大水淹沒(méi)了所有大路，

也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦!

元曲《南呂·一枝花·詠喜雨》賞析

作者官居高位時(shí)直言敢諫、與時(shí)不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來(lái)。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災(zāi)，整日辛勞，有時(shí)因念百姓疾苦而痛哭不已，四個(gè)月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚(yáng)，被歷史公認(rèn)為好官。

好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國(guó)人有贊揚(yáng)好官的傳統(tǒng)。但好官確實(shí)太少了，而且越來(lái)越少。

人民永遠(yuǎn)記得為他們而死的好官，但也不會(huì)忘記整死無(wú)辜百姓的壞官，因?yàn)樗麄冞€要親手把其中最壞的釘?shù)綒v史的恥辱柱上去。

套曲 〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災(zāi)時(shí)所作,比較真 實(shí)地反映了災(zāi)區(qū)人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。

久旱逢雨的.喜悅心情，表現(xiàn)其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運(yùn)用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著。