人類(lèi)并非在地球上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，由于人類(lèi)具有高度發(fā)達(dá)的大腦、審美的觀念，再加之人類(lèi)自我表達(dá)的欲望和相對(duì)大的大腦，人類(lèi)創(chuàng)造了語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、以及科學(xué)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于人的詩(shī)有哪些，希望能幫助到大家!

寫(xiě)人的詩(shī)【篇1】

　　唐代：徐凝

　　蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺(jué)愁。

　　天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇2】

　　先秦：戰(zhàn)國(guó)策

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰：“客何好?”曰：“客無(wú)好也。”曰：“客何能?”曰：“客無(wú)能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾?！?/p>

　　左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門(mén)下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門(mén)下之車(chē)客?！庇谑浅似滠?chē)，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎?”對(duì)曰，“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。

　　后孟嘗君出記，問(wèn)門(mén)下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰(shuí)也?”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也?！闭?qǐng)而見(jiàn)之，謝曰：“文倦于事，憒于憂(yōu)，而性懧愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰：“愿之。”于是約車(chē)治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！?/p>

　　驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱(chēng)萬(wàn)歲。

　　長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰;“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣!”

　　后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。”

　　馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車(chē)五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車(chē)百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。

　　齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車(chē)二駟，服劍一，封書(shū)，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開(kāi)罪于君。寡人不足為也;愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎!”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂(lè)矣?！?/p>

　　孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇3】

　　明代：張溥

　　五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯骈帍U祠之址以葬之;且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣;況草野之無(wú)聞?wù)邭e?獨(dú)五人之皦皦，何也?

　　予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

　　嗟乎!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

　　由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇4】

　　宋代：歐陽(yáng)修

　　平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)?

　　文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。(尊 通：樽)

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寫(xiě)人的詩(shī)【篇5】

　　唐代：貫休

　　貴逼人來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收。

　　滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

　　鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。

　　東南永作金天柱，誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶(hù)侯。

　　子夜吳歌·夏歌

　　唐代：李白

　　鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇6】

　　唐代：李白

　　長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。

　　絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

　　孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。

　　天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

　　長(zhǎng)相思，摧心肝。

　　日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　憶君迢迢隔青天。

　　昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。

　　不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。

　　美人在時(shí)花滿(mǎn)堂，美人去后馀空床。

　　床中繡被卷不寢，至今三載聞?dòng)嘞恪?/p>

　　香亦竟不滅，人亦竟不來(lái)。

　　相思黃葉落，白露濕青苔。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇7】

　　唐代：白居易

　　采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。

　　可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。

　　但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。

　　夢(mèng)李白二首·其一

　　唐代：杜甫

　　死別已吞聲，生別常惻惻。

　　江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。

　　故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

　　君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?

　　恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

　　魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。

　　落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。

　　水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。

寫(xiě)人的詩(shī)【篇8】

　　先秦：屈原

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

　　背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

　　忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。