詩經(jīng)氓的原文及賞析
詩經(jīng)《氓》，是春秋時(shí)期的一首民歌。主要講述在春秋時(shí)期生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，婦女在家庭中經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，人格上形成對(duì)男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧忌的將她拋棄。下面小編給大家整理了關(guān)于詩經(jīng)氓的原文及賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!
詩經(jīng)氓的原文及作品賞析
詩經(jīng)氓原文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
詩經(jīng)氓賞析：
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
第一章，追敘自己由初戀而定的婚;第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚;第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象;第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常;
第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸;第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
詩經(jīng)的地位
《詩經(jīng)》的地位是：它為詩歌語言和形式奠定了基礎(chǔ)，也為詩歌創(chuàng)作和批評(píng)藝術(shù)確立了原則，更奠定了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的中國詩歌藝術(shù)創(chuàng)作(包括抒情傳統(tǒng)、群眾的傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng))。
《詩經(jīng)》雖有少數(shù)敘事的史詩，但主要是抒情言志之作。從《詩經(jīng)》開始，就顯示出我國抒情詩特別發(fā)達(dá)的民族文學(xué)特色。從此以后，我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。
氓創(chuàng)作背景
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是春秋時(shí)期的一首民歌。春秋時(shí)期生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，婦女在家庭中經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，人格上形成對(duì)男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當(dāng)時(shí)作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級(jí)制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習(xí)俗的責(zé)難，進(jìn)一步形成了對(duì)婦女的精神桎梏。《衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩正是當(dāng)時(shí)社會(huì)癡情女子負(fù)心漢的反映。
氓這首詩表達(dá)的感情
《氓》表達(dá)了古代婦女對(duì)變心男子的虛偽與欺騙的斥責(zé)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)過往戀情的追憶以及今日沉痛的悔恨與決絕的心情。《氓》在塑造人物中也具有鮮明的特色，不僅凸顯了負(fù)心男子薄情寡信的形象，也表現(xiàn)出女性又多情到絕望的感情路線以及剛毅的精神特質(zhì)。
氓的文學(xué)意義
《氓》是《詩經(jīng)》中的一首敘事長詩，借助女子之口講述了婚姻悲劇的整個(gè)過程，塑造了一位大膽追求愛情、勤勞能干、純真熱情卻慘遭拋棄最后毅然與丈夫決裂的女子形象，這一形象的創(chuàng)作有著獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)意義。
《氓》也是典型的性格悲劇。前文已具體分析了男女主人公各自的性格特征，他們的行為最終導(dǎo)致了婚姻的失敗。在中國傳統(tǒng)道德觀念中，男子更喜歡溫柔嫻靜的女子，《氓》塑造的女子形象是大膽、熱烈追求愛情的，婚前私訂終身，可惜遇人不淑，遭遇拋棄。
氓》作為《詩經(jīng)》中的代表作之一，巧妙地運(yùn)用了比興的手法，為后世詩歌的創(chuàng)作提供思路，如“桑之未落，其葉沃若”是比喻女子結(jié)婚時(shí)心中的喜悅與對(duì)美好婚姻生活的期盼，而“桑之落矣，其黃而隕”則是表現(xiàn)出了女子婚后年老色衰的樣子。