還記得，《師說(shuō)》是高一語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)篇目，課文中哪些知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生學(xué)習(xí)呢?下面小編給大家整理了關(guān)于《師說(shuō)》原文及譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《師說(shuō)》

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

【譯文】

古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢?因此，就從師問(wèn)道來(lái)說(shuō)，沒(méi)有貴和賤的區(qū)分，沒(méi)有長(zhǎng)和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。

唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有疑惑也難了!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞);現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧!愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊!那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師;小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱;把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑?求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊!

圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的__和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。

【一詞多義】

(1)師

1、古之學(xué)者必有師(名詞，老師)

2、吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

3、吾從而師之(意動(dòng)用法，以……為師)

4、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師)

5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(名詞，有專門技藝的人)

6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊(duì))

(2)傳

1、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

2、所以傳道授業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)

4、朔氣傳金柝(動(dòng)詞，傳遞，傳送)

5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)

(3)其

1、愛(ài)其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)

2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)

3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠(yuǎn)指，那)

4、其皆出于此乎(副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許)

5、其可怪也歟(副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的)

6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學(xué)生的)

7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞，指圣人)

8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)

(4)于

1、其皆出于此乎(介詞，表動(dòng)作行為的處所，從)

2、拜送書于庭(介詞，表動(dòng)作行為的處所，在)

3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向)

4、于其身也(介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于)

5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)

6、不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)

(5)之

1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(助詞，的)

2、擇師而教之(代詞，他)

3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨(dú)立性)

4、句讀之不知(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)

5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞，這類，這些)

6、輟耕之壟上(動(dòng)詞，到，往)

7、愛(ài)其子，擇師而教之(代詞，他)

8、師道之不復(fù)，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)

9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)

10、君將哀而生之乎(代詞，我)

11、蚓無(wú)爪牙之利(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

12、吾欲之南海(動(dòng)詞，到、往)

【詞類活用】

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(方位名詞作動(dòng)詞，低于)

2、而恥學(xué)于師(意動(dòng)用法，以……為恥)

3、小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小或大的方面)

4、位卑則足羞(意動(dòng)用法，以…為羞)

5、吾從而師之(意動(dòng)用法，以……為師)

6、吾師道也(名詞作動(dòng))