通過寫讀書筆記，可以更好地理解所讀內(nèi)容，同時也可以記錄下自己的思考和感悟，以便日后回顧和復習。想知道如何寫出優(yōu)秀的名著讀書筆記高中生嗎？這里為大家分享名著讀書筆記高中生，快來學習吧！

名著讀書筆記高中生篇1

《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經(jīng)歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險經(jīng)歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗進行了諷刺。

湯姆身上有很多值得我們學習的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案——去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把，罪賴到了被打暈的波特身上。當時被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對此事嚴守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內(nèi)良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了，。

由此可見，并不是逃課、學習成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點，他們有自己的特點，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學習好、聽話的孩子認為成“好孩子”?？墒菍W習成績不能代表一切，一個人的品質(zhì)才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案，的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢?，很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為，兇手的替罪羊。

湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風箏線探路。盡管饑餓和死亡的預感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。

好人終會有好報。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。

名著讀書筆記高中生篇2

14歲的少女蘇菲在某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒有貼郵票，也沒有寫寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信，因為他的問題使世界像謎團一樣在她眼前展開。后來在艾伯特的指導下，蘇菲從哲學的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學有了初步的了解。她在文藝復興時期這一課主要認識了羅盤、火器和印刷術這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲運用了少女天生的悟性與后天的知識，想要解開這些謎團?？墒牵聦嵑驼嫦啾人氲母庸之?、更加離奇。

剛拿到書的時候，我隨便翻了以下，整本書都是字，連一幅插圖也沒有。我心想：這本書怎么可能在歐洲暢銷三百萬冊呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時間看的時候，發(fā)現(xiàn)書中的話就像動畫片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。

《蘇菲的世界》這本書既讓我學到了很多知識，也讓我認識了很多哲學家。讓我印象最深的還是哲學家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個在雅典誕生的偉大哲學家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個哲學最神秘難解的人物，他死后很快就被譽為許多哲學派的始祖。雖然他長得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認為他是一個很好的哲學家，是因為柏拉圖是他的學生，也是古往今來最偉大的哲學家之一。

《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時也是夢的世界。

名著讀書筆記高中生篇3

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記

“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒牵谟鲆姼竿跬龌曛?，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?！眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇?？墒牵斔吹搅怂廊サ膴W菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。

初讀此書覺得這不過是一出普通的復仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。

名著讀書筆記高中生篇4

“有一個小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可記數(shù)?！?/p>

《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q便守在這溪邊，五十年來不知渡著船載過多少過溪的山里人。雖然年紀很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務對于自己的生命能帶來哪些價值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛交結朋友，扶危濟困，正直又慷慨。主人公翠翠生長在純凈的自然，她天真活潑，調(diào)皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。

掌管水碼頭的順順又兩個兒子，都喜愛翠翠。翠翠愛著儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當兄弟倆發(fā)現(xiàn)彼此都愛著翠翠時，互相呵護著兄弟深情的同時敞亮動人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動飲泣。然而，大哥天保在出船時落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深愛著翠翠，又不愿意向金錢利益妥協(xié)，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因為太擔心孫女而做了錯事。責怪著自己，擔憂著翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。

爺爺突然離去，翠翠堅強的一面支撐著她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深愛的倔強的儺送在哪兒?

“也許明天回來，但這個人也許永遠也不會來了……”

邊城像是一曲傷感的音樂，緩緩激起我內(nèi)心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對老船夫的誤解，老船夫的去世……無情的突變破壞了原來碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個悲劇?她的孤獨令我的心隱隱作痛。

我想說：也許天保明天就回來，明天會回來的……

名著讀書筆記高中生篇5

高中生《朝花夕拾》800字讀書筆記范文5篇

《朝花夕拾》多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。小編為大家?guī)韼灼冻ㄏκ啊饭┐蠹议喿x。下面是小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

《朝花夕拾》讀書筆記一

靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書，讀著魯迅先生這些回憶童年的，正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。

而《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫(yī)受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言之，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。

這一份童真丟失在過往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為我們民族的某一種精神鈣質(zhì)。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子!

魯迅先生，中國正在崛起!

《朝花夕拾》讀書筆記二

魯迅是個時代的領導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。

再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。

《朝花夕拾》讀書筆記三

魯迅先生的文字，我一向認為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。

風景如畫的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著一些風波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長媽媽，卻費盡心思地買來了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”，實屬難能可貴;那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個國人被隨意欺凌的時代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過于《無?！?，地獄勾魂的使者白無常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無常身上，不禁讓人感到一種溫情。

最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無私的孝心，是無價之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時，魯迅希望父親快點離去以免受痛苦糾結的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂。

魯迅先生，似乎永遠緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個個直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個充滿童心、熱愛生活、甚至有些孩子氣的魯迅。

《朝花夕拾》讀書筆記四

暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。

《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺?！俺ā?，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。

初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。

百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。

三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。

三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那里似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。

在百草園中還有一個人大家仿佛也會記得，誰呢?長媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?

說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。

讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。

《朝花夕拾》讀書筆記五

近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過的一部電影——“風雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，也反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知。

名著讀書筆記高中生篇6

《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話?？梢姰敃r社會的荒唐。

我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

有一位女作家，也就是《簡愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說過這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前?！?/p>

在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

名著讀書筆記高中生篇7

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因為早在18世紀早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚，政界腐朽，黨爭激烈以及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。

《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時的英國現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達到高端的效果。

其中格列佛在慧骃國的經(jīng)歷令我十分深刻，這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭石頭，它們就搏斗起來，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的侮辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會罪惡者諸如貪財好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。

名著讀書筆記高中生篇8

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是--艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟--也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎?那么來吧!預備--舉槍--’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！叮业纳系?’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

名著讀書筆記高中生篇9

讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實，我們每一個人都應有一次徹徹底底的復活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時?；钴S著兩個人，一個是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時也能成為別人幸福的那種幸福;一個是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個人的幸福，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到別人的指責--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中，我也常常會遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點點的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個風頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時表現(xiàn)得默默無聞，老實沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，希望這種生活永遠不會改變--他對自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣東西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運的。他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個自由精神的人，一個真實的強大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對一個已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復活了。以前他需要費盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當時都在他一個人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當然，為別人做事獲得的樂趣遠比之為自己要多得多，因為在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價值也在幫助他人時得到肯定，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。

聶赫留朵夫為喀秋莎積極奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級ZF部門各色的人物，都讓他對自己的國家，所處的社會有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個人統(tǒng)治另一個人的把戲。他認清了這個社會，看到社會丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個社會謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：'從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進入了一個新的生活環(huán)境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'

聶赫留朵夫的復活源于一次意外相見對他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶突畹挠職夂托拍?，沒有強大的精神動力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就必須充分認識到這一點，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復活。

名著讀書筆記高中生篇10

這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因為他有過醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個個希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

名著讀書筆記高中生篇11

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

歡樂地飛來飛去!

這首小詩是小時候牛虻和瓊瑪一齊學過的，這也是牛虻最終的筆跡，寫完這首詩后牛虻被帶到了刑場，在無數(shù)次的槍聲后，他倒下了……

亞瑟的一生是苦痛的，但這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認他的傳奇。年輕時亞瑟書中這樣寫道：他身體十分單薄，長長的眉毛，薄薄的唇纖細的手足，身上的每一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。

可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。經(jīng)過一系列痛苦的折磨后的牛虻(亞瑟)是：矮個子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍眼睛;前額既闊又圓;右腳跛，左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。以往那個像畫一樣的青年會變得如此難堪，一前一后的外貌比較，讓我們感到了牛虻所經(jīng)歷的事是何等悲慘。

神父蒙太尼里和女友瓊瑪是牛虻一生中最重要的倆個人，可是再一次懺悔中他向神父蒙泰尼里透露了他參加的革命的行動和隊友名字，以至于他們?nèi)咳氇z。出獄后他不僅僅得知出賣他的是他無比敬仰得蒙泰尼里神父，并且神父就是他父親。加上瓊瑪認為革命者的被捕是牛虻出賣導致，狠狠的打了他一巴掌他，一連串的打擊使牛虻陷入了極度的痛苦之中，最終偽裝自殺，逃到了南美。在南美洲，牛虻度過了人間地獄般的13年，流浪生活磨煉了牛虻。

牛虻在經(jīng)歷了世上所有的災難后，拖著殘損的軀體回到意大利，依舊繼續(xù)他的革命事業(yè)，他就是“感情與革命”的絕唱。那是神父親已經(jīng)是紅衣教主，而牛虻的革命事業(yè)正是反對宗教統(tǒng)治。命運總是要折磨牛虻，他要反抗他深愛的父親，在矛盾的斗爭中，牛虻身心疲憊，可是對于革命事業(yè)他從未放棄。在死之前，牛虻還是逼著他父親：選擇上帝還是選擇他。

最終蒙泰尼里還是選擇了他的上帝。牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝他不能做什么，他不能救牛虻，他不能救神父……偉大的紅衣教主到了天堂必須會后悔，你所忠誠的上帝也可是如此吧，你還會愛上帝嗎?你必須會后悔自我當初沒選擇牛虻吧!

“為了人生夢想扮做小丑，忍受著精神和肉體的雙重折磨”。牛虻做到了。

牛虻：為信仰赴死如散步

牛虻：終生只愛一個人

牛虻：革命與感情的絕唱!

名著讀書筆記高中生篇12

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與

名著讀書筆記高中生篇13

縱觀《雷雨》我眼前分明突兀作孽二字。不公平的命運，無人道的社會讓善良的人善良地死去，正義的人正義地消亡，而唯獨讓那奸詐險惡的人呼風喚雨，坐吃金山。那作孽的日子如雷雨般傾狂而至。

當愛已成往事

周樸園你還記得熱戀時的海誓山盟嗎?還記得兩廂廝守是的甜言蜜語嗎?不，當你熱血沸騰得要取回一個富家小姐時，那些愛意無半點溫熱，那些情便以成往事。你無情得將剛生下小孩才三天的侍萍趕出家門。身子正虛弱的她還要拉扯一個嗷嗷待哺的嬰兒，這不聲明要泯殺那無辜的母女嗎?只因你得貪欲讓侍萍走上絕路。而上天連一個了結的機會都不給侍萍，她獲救并背著那塊隱痛的疤清貧度日。隨讓侍萍把一切都看得很明白而走出那段被棄的陰霾要多少個以淚洗面的日夜。那年那歲她的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。天成全了你的無情!

當作巧重逢時

天讓恩怨重逢。當侍萍已由當年的嬌女到如今人老珠黃時，偏又遇到那曾讓她恨入骨髓的人周樸園。周樸園做戲般聲稱自己紀念著侍萍當年的總總時，侍萍居然被感動了，周樸園的虛偽開始顯露。如他果真這么惦記著侍萍，當初為什么那么絕情的將侍萍拋棄，為何不千方百計得找回侍萍。形式上空洞的紀念只如冰冷的紙上行墨沒有溫熱只有險惡。他只是在為自己的罪行找一個唯美的托詞，以證明自己是多么有情有義。而他咄咄逼人的破口說出是誰指使你來的?!!才回到本真。圓滑疑心濃厚的面目終顯。當他面對侍萍，處心積慮來掩飾丑惡時他的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。

當熱血遇上奸詐

魯大海與周樸園不僅是悲劇的蔓延，又是兩種階級的對立。周樸園喪盡天良的剝削，壓迫，與魯大海矢志不移的反抗成為上代恩怨的再續(xù)。魯大海的耿直與放抗熱情讓人折服。而在周樸園這老奸巨猾得人面前他卻那么稚嫩，天真。一切都由周樸園一手操控，把玩掌中?？磥硪獙Ω稅簞萘斡幸还蔁崆槭峭絼诘?。當魯大海得知礦上工人已經(jīng)妥協(xié)上工時，自己遭背叛，他的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。

《雷雨》是當時社會的一面鏡子，是對人心的窺視。而它反應的人情冷暖，世道險惡并不是指定格于那個時代。今朝的霓虹高廈間又有多少雷雨傾狂而來。