高中生每天讀書筆記
讀書筆記不是照抄讀物的原文,必須以對(duì)所讀的書、文內(nèi)容的理解為前提。寫好高中生每天讀書筆記有什么技巧?這里給大家整理高中生每天讀書筆記,方便大家學(xué)習(xí)。
高中生每天讀書筆記篇1
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集,是一本必讀的散文集,是一本如良師益友的散文集?!冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙?,但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期,不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與
高中生每天讀書筆記篇2
莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說不出的感受。
顧名思義,《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的:馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛美姑娘,她為了參加一個(gè)晚會(huì)而向朋友借了條項(xiàng)鏈,舞會(huì)上,她是那么美麗,那么讓人傾倒??珊髞眄?xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會(huì),于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后,朋友問起她家這些年為什么這么窮,她才忍不住說出了__,朋友驚呼:“哦,其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書,馬蒂爾德給我的第一覺,就是她愛美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說:“趁著榮耀的打扮還在身上,再端詳一下自己”,真是愛美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境,可她愛美愛到無怨無悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人,在接到項(xiàng)鏈后,又是跳又是摟又是親又是跑,活脫脫一個(gè)單純女子,宛若一位天真爛漫的少女。十年后,小說中寫到:“她帶著天真得意的神情笑了。”是的,她愛美,但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家,在他的世界觀中,就算女主角曾經(jīng)虛榮,但十年的懲罰已經(jīng)夠了,作者諷刺的不是她,而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信,沒有一個(gè)女性不愛美,但真的要做到馬蒂爾德那樣單純,那樣勇毅,那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒,不悲觀的程度,也許我們真的做不到。
我敬佩她,她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng),要依靠自己的意志,精神和力量,依靠自己的一雙手去奮斗,去拼搏,去進(jìn)取。
高中生每天讀書筆記篇3
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長(zhǎng)思,被書中蒙古狼的聰明智慧所折服,油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅藭r(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下,一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
人們敬畏狼。人死后尸體放到天-葬廠,讓狼吃掉,靈魂才能升-天。才能去見騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人,它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署,而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。如,一夜之間羊圈里的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍墻很高。狼是爬不進(jìn)來的。難道“飛狼”來了。人們驚呆了!其實(shí)。狼為了吃到羊,狼竟一個(gè)踩著一個(gè)作成“狼梯”一個(gè)一個(gè)蹬著它跳進(jìn)羊圈?;貋頃r(shí)亦如此,為了讓最后一只狼能回來,它們把死羊摞高,讓它跳出來。聰明的狼從不貪心,獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿,他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死,不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動(dòng)魄,氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。
在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒有了狼就沒有了草原,沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會(huì)退化。30年后,作者從返故地??吹绞橇硪环跋?。草原減少,逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí),失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
高中生每天讀書筆記篇4
這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事:牧羊人懷著赤誠之心,踏上了追夢(mèng)的旅程。可他的夢(mèng)想是什么,連他自己都不清楚。漫漫旅途中,牧羊人遇到過藍(lán)色的天空,碧綠的草場(chǎng),淳樸的人們;也遇到過狼,丑陋的人。最終,牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地,他終于明白了:夢(mèng)想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。
“夢(mèng)想是一顆種子所開出的美麗之花?!边@句話深深觸動(dòng)了我:世界瞬息萬變,如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏,使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟,被人們遺忘在不知名的角落,從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里,太多的東西在誘惑著你我:地位、權(quán)力、金錢,在它們光鮮亮麗的外表之下,人們被蒙蔽了雙眼,吞噬了思想,忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝,化成了一顆顆塵埃,隨風(fēng)飄散,遁形不見。
假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西,你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反,你將會(huì)變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔,它知道你真正想要什么。要知道,多少人忘記了最初的夢(mèng)想。我常常想起那段話:“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
也許這是永恒的迷茫,但只要你堅(jiān)定不移地走下去,那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起,被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子,它所開出的美麗花朵將會(huì)更芬芳,更絢爛吧!
高中生每天讀書筆記篇5
紳士的力量始于人格和心靈。他的心充實(shí)而富有。他先是修身養(yǎng)性,然后表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)定自若的樣子。
司馬牛曾經(jīng)問孔子,什么樣的才能可以稱為君子?
孔子說:“君子不怕。”
司馬牛又問:“你不擔(dān)心,不害怕,能叫一個(gè)君子嗎?”
他可能覺得標(biāo)準(zhǔn)太低了。
孔子說:“回頭看,不要內(nèi)疚。當(dāng)然,沒有什么好擔(dān)心的?!?/p>
我們把孔子的意思翻譯成老百姓的話,就是:“不做錯(cuò)事,半夜不報(bào)警敲門”。
一個(gè)人可以無怨無悔地反省自己的行為。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)越來越低,每個(gè)人都能做到。高談闊論是最高的標(biāo)準(zhǔn)。我們很難使我們所做的每件事都經(jīng)得起推敲??鬃影阉鳛榫拥娜烁駱?biāo)準(zhǔn)。
孔子曾在課堂上與學(xué)生認(rèn)真探討君子問題。他說:“君子道三,我無事可做:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!保ㄕ撜Z,憲法問題)
孔子非常謙虛地說,他做不到“不著急”、“不糊涂”、“不害怕”三件事。
什么是“仁者不憂”?
也就是說,一個(gè)人有一顆善良而正直的心,他的內(nèi)心是極其仁厚、寬宏大量的,所以我們可以忽略很多細(xì)節(jié),不能被糾纏在小小的得失之中。只有這樣的人才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和平靜。
什么是“博學(xué)(聰明)的人不糊涂”?
高中生每天讀書筆記篇6
人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),人是自私的!
古人就說:“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎廴缟?、母愛如海之時(shí),我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,為自己完成傳宗接代之任務(wù),也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn),講出了一句大白話,朋友們看著也許不舒服。然而,現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí),用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物,則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽光一面,同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說,所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部,第十四章)所謂獸性的人,在悠悠看來,更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為,托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的,也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意,無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望,卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終,瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去,從此,走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí),對(duì)于過著荒淫無恥的生活的貴族來說,像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事,是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事,父親也有過這種事,……既然大家都這樣做,那么,可見這也是必要的”。(第一部,第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng),人的思想就會(huì)被無恥的陰暗所蒙蔽著,靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,精神的人還能蘇醒于他的心間,使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活,將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民,他為無辜服刑的人奔走呼號(hào),想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無罪釋放。雖然,他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功,瑪絲洛娃最終還是被判苦役,后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可,使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛,因?yàn)椤八龕鬯?,認(rèn)為如果同他結(jié)合,就會(huì)毀掉他的一生,而她跟西蒙松一起走了,就使他完全解脫了?!?/p>
無疑,《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事,更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活,聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?!巴^了一大段時(shí)間之后,他忽然覺得內(nèi)心活動(dòng)不通暢,有時(shí)甚至完全停頓,他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢。”然而,即便如此,聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn),有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活,并以此為樂。
由此可見,要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn),人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”,讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑,我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”,而將“獸性的人”囚牢在人心的深處,永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管,這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而,我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生每天讀書筆記篇7
突然的心血來潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),腐朽的上流社會(huì)造就了荒.唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性:上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,既不能放棄產(chǎn)業(yè),又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂,他迫使自己不去想她,努力忘卻。表面上他成功了,但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn),哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后,主動(dòng)上監(jiān)獄去求她寬恕,并愿意與其結(jié)婚,以此來贖罪,可他正真地覺醒了嗎?
沒有!在法庭上他心驚肉跳,并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為,而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地,“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?!?/p>
但他又邁出了一大步,因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)……
就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí),他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?!爸钡浆F(xiàn)在,他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步?!郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p,連自己的懺悔都感到很得意,如今他覺得這一切簡(jiǎn)直很可怕?!?/p>
聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,背離了上流社會(huì):否定了貴族(包括自己),分送了土地,為平民奔波。
高中生每天讀書筆記篇8
從很久以前,就在書店里看到過《茶花女》這本書。但是,我從來也沒想要讀它。甚至在四天前,我都沒有這個(gè)想法。但是,我的確是在四天前開始讀這本書的。所以,絕對(duì)是一個(gè)我自己都沒想到的意外。
是爸爸把這本書拿給我的。
在開始讀之前,我看著書的封頁想,這么薄啊,一個(gè)星期就能讀完。因?yàn)槭羌倨?,我把大部分時(shí)間都放在玩上面了。只有在晚飯后等待看電視的時(shí)候才會(huì)記得看看。所以我決定用一個(gè)星期來讀。(不然的話,四個(gè)小時(shí)就能看完)。
我猜測(cè)著書的內(nèi)容,茶花女?應(yīng)該是講一個(gè)農(nóng)家女的吧?講一個(gè)農(nóng)家女勤勞忙碌無奈幸?;蚴潜瘧K的一生,也許幸福而終,也許勞累致死。
但是,當(dāng)我開始讀的時(shí)候,我就發(fā)現(xiàn),文章的開始是在巴黎,一個(gè)大城市,而非偏僻的鄉(xiāng)下。當(dāng)我發(fā)現(xiàn),茶花女并不是我所想像的那樣而是一個(gè)受人供養(yǎng)甚至可以說是__女的女人時(shí),我真的很驚訝。甚至有一些鄙視她。
直到讀到阿爾芒的出現(xiàn),我更驚訝他居然為了一個(gè)這樣的女人而哭成那個(gè)樣子。后來,讀到阿爾芒成為瑪格麗特情夫,并為她作了那些事時(shí),我更是覺得阿爾芒簡(jiǎn)直是墮落。我并沒有看到瑪格麗特的愛。也許,我和阿爾芒的父親有相似的看法吧?
但是,當(dāng)我看到瑪格麗特為了能和阿爾芒在鄉(xiāng)下過一些屬于自己的生活而放棄公爵,變賣自己的一切時(shí),我知道,我敬佩她。一個(gè)整天靠別人錦衣玉食的女人能為了自己的真愛而放棄這一切的女人的確能夠得到別人的敬佩。
我不知道小仲馬寫這篇文章的真正目的是什么,也不知道,他想反應(yīng)些什么社會(huì)現(xiàn)象。更讀不出小說的深意來。
除了愛情,我也有看到阿爾芒父親的封建階級(jí)思想和普呂珰絲的自私。
但是我看到了一場(chǎng)身份懸殊,備受阻撓的愛情。我看到了人為了愛而付出。我沒有經(jīng)歷過愛情,也不知道愛情是什么滋味,但是,看過《茶花女》,我有對(duì)愛情的憧憬,也許只是一瞬間的感受,但是我愿意去體會(huì)主人公的思想。
高中生每天讀書筆記篇9
霧散,也散缺了迷茫,夢(mèng)醒,也喚醒了酣睡的神傷,在這本深邃美麗的筆記里,我看到的不止是憂傷那么簡(jiǎn)單?!}記
連媽媽也不知道是何時(shí),她和朝夕相處的飛飛不再是緊緊纏繞在一起的了。十七歲的少年,兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛已經(jīng)被刀削似的線條取代,他不再是那個(gè)依偎在媽媽懷中殷勤探問的孩子了。面對(duì)這樣的情景,媽媽只能苦澀一笑,鬢角已經(jīng)斑白的她,又如何能憶起眼前少年時(shí)水清見底的歡快眼睛呢?
涉過濃密的江離,粼粼的小溪里,那只睡著的白天鵝,讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是,長(zhǎng)成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句:“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下,原來,時(shí)間真的不可追。
安安到美國做交換生一年,媽媽送他到機(jī)場(chǎng)。告別時(shí)的擁抱,媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口,像是抱住了一只長(zhǎng)頸鹿的腿。
安安在長(zhǎng)長(zhǎng)的列隊(duì)里,等候護(hù)照檢查,媽媽就像小時(shí)候一樣,泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪,直到,直到和從前一樣,把他完整地裝到瞳中。
這時(shí),媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事:
在金盞菊畔,安安把背對(duì)著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來,緊緊抱著媽媽,嘔心瀝血地哭喊著:“媽媽——安安,也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著,等候,等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久,安安沒有,一次也沒有。
媽媽頓時(shí)明白了,她眼睛里的孩子,安安已經(jīng)逃走了,她所癡戀的,不過是那些被時(shí)光沖淡,支離破碎的美好。媽媽默默地站著,如今,她能做的,只是放手罷了。因?yàn)椤行┞钒?,只能一個(gè)人走。
這句話是這樣簡(jiǎn)單明了,令人不禁掩卷深思。回首彼岸,縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長(zhǎng),父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣,他們所茫然的,所渴望的,只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū),也許再一次回眸,你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端,彼此,永遠(yuǎn)站成了岸。
高中生每天讀書筆記篇10
讀著《復(fù)活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí),我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。
在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?;钴S著兩個(gè)人,一個(gè)是精神生命、真正的自我,他只追求既能成為自己,同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我,它追求的僅僅是個(gè)人的幸福,而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量,誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng),便是一次反省,一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。
相信自己,意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我,而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人,意味著無需處理任何問題,所有的問題都已經(jīng)得到解決,解決問題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。此外,相信自己,他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人,他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來,相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我,往往要付出更多艱辛的努力。
在生活中,我也常常會(huì)遇到兩難的選擇:目睹無視紅燈川流的人群,我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾,手握廢紙的我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外,我在猶豫……然而,這些本無需猶豫的猶豫,卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說:'別人都這么干,何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干,你又何必出這個(gè)風(fēng)頭,讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事,只是懼于他人的眼神,這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的,可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞,老實(shí)沉穩(wěn)的我,在別人眼中能稱得上好人。但作為我,可從來不敢這么想,我只敢說,我不是壞人而已,離好人遠(yuǎn)著呢!
聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后,他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則,并決定要遵循到底;記日記,開始新生活,希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說,這叫做翻開新的一頁。然而,每一次他都被城市的誘惑所降伏,不知不覺地再次墮落,而且往往比以前顯得更深。
我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟,認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去,一定要摒棄過去,開始一種全新的生活,豪言壯語,信誓旦旦,何其壯觀!可到頭來,還是一如既往地墮落,不求上進(jìn)。
惡劣的行為是沒有過,可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西,有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯,可以進(jìn)行懺悔,而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為,一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想,才能將一個(gè)人帶上成功的一面。
聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中,一個(gè)自由精神的人,一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人,在聶赫留朵夫身上蘇醒了,他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大,對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說,一切都有可能。
聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思,才能想出該做什么,而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上,但所有的事情都是枯燥乏味的,但如今所有的這些事都是為了別人,而不是為了自己,所以這些事情變得也具有吸引力,所以這些事情也就多得不可勝數(shù),不僅如此,以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候,往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事,大多讓他感到愉快。
當(dāng)然,為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多,因?yàn)樵谶@其中有密切的合作,真誠的鼓勵(lì),贊賞的目光,成功的喜悅,分享的快樂,你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定,這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。
聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走。在奔走的過程中,他接觸到了以前從未接觸過的一些人:失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏,從低到高各級(jí)ZF部門各色的人物,都讓他對(duì)自己的國家,所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙,折磨自己和相互折磨,他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì),看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心,不再只為喀秋莎一人而奔走,他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的:'從這一夜起,對(duì)聶赫留朵夫來說,一種全新的生活開始了,不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境,還因?yàn)閺倪@時(shí)起,他所遇到的一切對(duì)他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'
聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對(duì)他內(nèi)心造成的震撼,能使他不斷反省自己,剖析自己,從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是,肯定不是,我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念,沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。要想有所作為,就必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),敢于突破自己,敢于讓自己不斷地復(fù)活。
高中生每天讀書筆記篇11
寒假中,我讀了不少好書,但留給我最深印象的,要數(shù)法國作家儒勒.凡爾納的名著《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》寫于1870年。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的怪物,生物學(xué)者阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過程中他不幸落水,游到怪物的背上。其實(shí)這怪物并不是獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身構(gòu)造巧妙,利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見的海生動(dòng)植物,又經(jīng)歷了土人圍攻、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活感到深深的悲痛。在孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄的事件。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。讀起來引人入勝,欲罷不能。
科幻小說是我一直都最喜愛的文學(xué)體裁,但并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本遠(yuǎn)見博學(xué)的小說,為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程。整部小說動(dòng)用大量篇幅介紹諸如海流、貝類、珊瑚、海底植物、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),是名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。這本書的精妙之處在于完全自然的知識(shí)啟迪,使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
在1870年能寫出這樣的小說并流傳至今是極為珍貴的,它從頭至尾貫穿的兩個(gè)字:幻想?;孟胱怨乓詠肀闶峭苿?dòng)社會(huì)發(fā)展的力量源泉.直到今天,事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的,例如:海底森林,穿越海底隧道,一塊沉沒的大西洋洲。在未來世界,一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí).在《海底兩萬里》中,尼摩船長(zhǎng)說:"人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了."幻想是進(jìn)步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實(shí),探索是無止境的啊!