寫讀書筆記可以幫助你更好地把握閱讀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)，從而更快地理解和掌握書中的主旨和關(guān)鍵點(diǎn)。寫好蘇東坡傳讀書筆記200字要注意什么？小編給大家分享蘇東坡傳讀書筆記200字，希望對(duì)大家有所幫助。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇1

蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩(shī)人......這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的全貌，也許到現(xiàn)在也沒(méi)沒(méi)有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個(gè)多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯. 培根相反的人。他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說(shuō)的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當(dāng)中，但他卻覺(jué)月吟詩(shī)作賦，獨(dú)處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。

書中有一回這樟寫道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當(dāng)年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請(qǐng)朋友帶信親身去見太守。由此可見，蘇東坡他是一個(gè)有仁愛，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個(gè)救兒會(huì)，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說(shuō)，如果一年能夠救一百個(gè)嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上等的佛義。

這本書記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也是不因俗見而改變。

所以，蘇東坡過(guò)的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇2

我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來(lái)，背書時(shí)不僅僅要背書的資料、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自我根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺(jué)的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就能夠了，沒(méi)必要把整本書背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，可是接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇3

書還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著.林語(yǔ)堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯(cuò)，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

一天，蘇東坡寫信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之.我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也."這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應(yīng)為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事無(wú)逾此者”.

還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng)，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯(cuò)，是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò)，抑或是校對(duì)錯(cuò)，恐怕需要找英文原版來(lái)查了.可是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤，華山好像從來(lái)不曾被稱為"南岳"過(guò)吧。

且丟開這些小破綻不說(shuō)。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫各個(gè)領(lǐng)域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的夢(mèng)想.為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評(píng)論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀，偏愛之心更不加掩飾.

卷二寫蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書之外.林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法.包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此.歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目.這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿爭(zhēng)議，歷史上是這樣，到這天還是這樣.

林語(yǔ)堂自我也是個(gè)爭(zhēng)議人物，可是他的才情倒還算公認(rèn)的.這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句：

倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑.

之類的還有很多，可是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道.

蘇東坡傳讀書筆記200字篇4

小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的完美祈愿。

作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。

的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動(dòng)情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。

“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥?！?/p>

蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一向擁有著有無(wú)可替代的高位。作者在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇5

《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得歡樂(lè)呢

如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

蘇東坡傳讀書筆記200字篇6

可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫的是英文本，沒(méi)有自己寫中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。

這是一本講述蘇軾生平的傳記，并沒(méi)有以作品為主述說(shuō)。是事件，加上各種版本的記述。有人物，都是和蘇軾相關(guān)的，有朋友，有對(duì)手，有先朋友后敵手，也有敵手中的善意者。蘇軾對(duì)這些人都無(wú)惡意，均一心對(duì)待。可你無(wú)害虎意，虎有傷人心，所以蘇軾在為政后期屢遭貶謫。貶黃州，惠州，儋州，越來(lái)越遠(yuǎn)，但蘇軾都頑強(qiáng)地活下來(lái)了。卻沒(méi)想到，在遇赦而歸途中殞命，時(shí)也？命也？

本書對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。

總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇7

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”

才氣洋溢而樂(lè)觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來(lái)即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖，也不因世俗之見而違背自己的意向。他對(duì)人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人，他多才多藝，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情。“處亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè)幸福，不屈不撓，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中。

從小就聽聞蘇東坡的名號(hào)，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感，俗話說(shuō)知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺(jué)，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂(lè)觀面對(duì)人世間的一切?？v觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇8

第一次有這么強(qiáng)烈的感覺(jué)想要去了解一個(gè)人，而這感覺(jué)是在聽了樊登老師為林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》一書的解讀，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來(lái)補(bǔ)缺。

正如樊登老師所說(shuō)的國(guó)人是誰(shuí)不知道蘇東坡的吧，大師學(xué)者自不必說(shuō)，幼兒孩童也能來(lái)句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，即使是不識(shí)字的也會(huì)知道有道“東坡肉”吧。

現(xiàn)代教育教學(xué)中重視的“家庭教育”，倡導(dǎo)的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現(xiàn)了出來(lái)。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒(méi)有讀書識(shí)字的，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個(gè)極其優(yōu)秀的兒子，與其子并稱為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時(shí)蘇軾的母親也是受過(guò)良好教育的大家閨秀，對(duì)蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》，小東坡就問(wèn)道：“母親，我長(zhǎng)大后做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊，對(duì)于孩子的教育鼓勵(lì)和引導(dǎo)是必不可少的，而這些在蘇家有個(gè)完美的體現(xiàn)，也應(yīng)該就是這樣父慈母愛的環(huán)境，才會(huì)造就出蘇軾那多才多藝，天真純樸的性格吧。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩(shī)了。丙辰中秋，歡飲大醉后，東坡想念子由，才會(huì)有后世晚輩，流傳至今的千古名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，而我個(gè)人則更喜歡《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達(dá)。用”兄友弟恭”來(lái)形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過(guò)了，進(jìn)入仕途，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送，即便東坡先生在作古前還交待兒子說(shuō)，他的墓志銘由子由來(lái)寫，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧。所以才會(huì)給兒子們?nèi)∶拜Y”、“轍”。

鋼鐵硬漢心中也會(huì)有自己的一份“繞指柔”而感情細(xì)膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面鬢如霜”的茫然和“相顧無(wú)言，惟有淚兩行”的思念，王弗小姐是幸福的，因?yàn)樗藿o了蘇東坡，而在蘇家做個(gè)下人，也是幸福的。因?yàn)椤耙癸嫋|坡醒復(fù)醉”，歸來(lái)仿佛三更，家童鼻自己雷鳴，敲門都不應(yīng)，依仗聽江聲“，自己被關(guān)在門外不僅沒(méi)有暴怒，反而覺(jué)的這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，能聽到夜晚的江聲，這就是蘇東坡。

一個(gè)人的修養(yǎng)與適應(yīng)能力，往往在逆境中更能有完美的體現(xiàn)，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒(méi)有壓倒他，不僅自己自足，下地種田，更是寫下了大量的詩(shī)作。

”去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！卑ǘ缺毁H至嶺南，還樂(lè)觀的說(shuō)到：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

和蘇東坡生活在同一時(shí)期的人們也是幸福的，因?yàn)橛刑K東坡的詩(shī)給了他們希望與生存下去的勇氣。

活在當(dāng)下的我們更是幸福的，因?yàn)槲覀冇行易R(shí)得“蘇東坡”

蘇東坡傳讀書筆記200字篇9

翻開林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(zhǎng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。

青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長(zhǎng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。

初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！睊煸谧爝?。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺(jué)得寫的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷過(guò)些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蹦乔Ч沤^唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長(zhǎng)長(zhǎng)久久的美好祈愿。

詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜?！笔撬鳛橐晃挥^賞者和詩(shī)人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！笔撬鳛橐晃徽煞?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。

偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！币凰查g，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住。恍惚間，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂(lè)觀，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，

蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的`達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。

在匆匆流年的時(shí)光長(zhǎng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇10

在孩提時(shí)候就明白蘇東坡，可是，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不所以退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去所以得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人到達(dá)目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>

如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ晕乙皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位可是過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么異常的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種歡樂(lè)。能夠從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇11

回想我對(duì)蘇軾的記憶，從小學(xué)開始就開始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞，說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文教師的講述了吧。教師十分喜歡蘇軾，仔細(xì)的講述了蘇軾的生平，講到最終竟聲淚俱下，讓人動(dòng)容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。

這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑?！彼羞@些都能夠和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，所以后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞，也所以他自我一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開，自我也說(shuō)“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的進(jìn)取入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最終只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自我修煉；他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不明白他在說(shuō)什么；他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)

也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自我灌醉而已；他是那個(gè)能夠忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤希凰悄莻€(gè)然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩(shī)；他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩(shī)人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣；他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--僅有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上，我能夠感受到一種愛、喜悅、歡樂(lè)、平和的力量，從他的詩(shī)中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛能夠看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭歡樂(lè)的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。在應(yīng)對(duì)人生的坎坷的時(shí)候，我們自我的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢？還是一蹶不振？有的時(shí)候是我們自我圈住了自我的心，慢慢得使自我不能放開，不能釋懷，不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！僅有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今日起：“小舟從此逝，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇12

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間，共草擬了八百道圣旨，無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻，寫來(lái)輕巧易舉。東坡去世后，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對(duì)自己的文采頗自期許，問(wèn)當(dāng)年侍候東坡的老仆，他比東坡如何？老仆答曰：東坡寫得并不見得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，減節(jié)嗜欲，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家，然至死常不取佛法，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理，雖毀佛罵祖，亦不害也?！北绕鹉切鞍浲臃稹辈浑x口、驕奢淫逸掛在心之人，哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問(wèn)父老，皆有憂色，云：‘豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得?！杂櫆I下，臣亦不覺(jué)流涕?！笨琳陀诨?。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí)，他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后，東坡失去了保護(hù)傘，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言，誣詆圣考。乖父子之恩，絕君臣之義，在于行路，猶不戴天，顧視士民，復(fù)何面目？”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了。過(guò)著“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的日子。環(huán)視無(wú)邊的大海，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂(lè)觀如初，“天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國(guó)在少海中。有生孰不在島者？”他可以與身份高低的各色人交往，席地而坐，閑談為樂(lè)。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”。宿敵章惇在哲宗死后被流放，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)，蘇軾則說(shuō)：過(guò)去的事情，沒(méi)什么必要再提了。……我自己也命不久，準(zhǔn)備歸隱田園，等死呢。蘇軾心中化去了恨，放下了心墻，所以快樂(lè)、無(wú)所畏懼的，像清風(fēng)一樣度過(guò)了一生。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩，找個(gè)談心的朋友都很難。無(wú)聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談，莊稼漢說(shuō)：我們不知道說(shuō)什么。東坡說(shuō)：那就談鬼，給我講幾個(gè)鬼故事。人家說(shuō)：俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說(shuō)：隨便說(shuō)點(diǎn)什么也行。

蘇東坡死前突然想開了很多，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，所以不會(huì)下地獄；第二，不去祈禱了，因?yàn)樗榔矶\也于事無(wú)補(bǔ)；第三，不去勉強(qiáng)自己，他覺(jué)得無(wú)論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了。解脫之道在于自然，在不知善而善。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古，在他之前死。死的也很簡(jiǎn)單：蘇軾在復(fù)古死前問(wèn)他有何囑托，復(fù)古笑了下，就閉上了眼睛。

蘇東坡的船偶爾駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢?，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的&39;雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯；另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”。的確是，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡。他的偉大思想與心靈不過(guò)在這個(gè)世間偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，才是萬(wàn)古不朽的。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)的案頭燈下，《蘇東坡傳》終于讀完了，仿佛完成了一次穿越，隨先生度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>

蘇東坡傳讀書筆記200字篇13

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。

中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍?，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽?、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇14

涼風(fēng)吹透扉頁(yè)，螢火婉轉(zhuǎn)指尖，手中的書本微微泛黃，蒼勁的字氤氳著墨香。我走進(jìn)歷史深處，猛抬頭，卻看到了你。

你生活在一個(gè)承平日久，危機(jī)四伏的時(shí)代，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲，又不斷被無(wú)法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當(dāng)世志”的儒家思想，充滿了“以天下為己任”的責(zé)任感與使命感，胸襟坦蕩，正氣凜然，不向任何權(quán)勢(shì)低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國(guó)與家。然而，事與愿違，你卻在這紛繁錯(cuò)亂的局面中碰得頭破血流……

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？”得意時(shí)，你是譽(yù)滿京城的新科進(jìn)士，赤紱銀章的帝王之師；失意時(shí)，你是柏臺(tái)肅森的獄中重囚，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然，敗亦可喜?！蹦闾庬樉硶r(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安。

“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”你四任知州澤生民，戰(zhàn)饑荒，驅(qū)疾疫，急民之所急，雷厲風(fēng)行，政績(jī)卓著。盡管已經(jīng)年過(guò)半百，盡管已在政壇之中飽經(jīng)風(fēng)霜，但你對(duì)于國(guó)家和民眾的摯愛始終沒(méi)有淡漠，你所淡漠的只是個(gè)人的榮辱得失，所厭倦的也只是無(wú)休無(wú)止的恩怨?fàn)幎贰?/p>

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”心境恬淡的你，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜，亦能在富貴名利之中堅(jiān)定自我。迫害和打擊沒(méi)有消磨你，致君堯舜，匡世濟(jì)時(shí)的政治熱情，亦沒(méi)有斫傷你批判現(xiàn)實(shí)，敢為天下先的勇銳之氣。

我想像你一般，做奮發(fā)向上的少年，養(yǎng)浩然之氣，攜凌云之志，赴星河之約，上九天攬?jiān)?；做志存高潔的少年，以蕙草為心，蘭葉為質(zhì)，胸懷皎月，不媚于世俗，不讒言富貴；綻放光華，為泱泱之中華再添流光溢彩。

歷史的煙云淹沒(méi)不了你的音容，更無(wú)法抹去你留給我們的文化、精神與風(fēng)骨。

人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！笨v使人生多風(fēng)雨，卻越千難萬(wàn)阻，破陰霾迷霧，不畏浮云遮眼，翱翔天地間，萬(wàn)古流芳。

蘇東坡傳讀書筆記200字篇15

關(guān)于蘇東坡傳的讀書筆記

《蘇東坡傳》是廣東人民出版社出版的圖書，作者是劉小川。本書以寫實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，展開北宋波瀾壯闊的生活畫卷，刻畫了以蘇軾為中心的幾十個(gè)人物形象。以下是小編為大家搜集整理的《蘇東坡傳》，歡迎參考!

背景：

作者寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時(shí)作者希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩(shī)文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。

全書概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官，反對(duì)王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ)，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤(rùn)靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú)，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌，生活順心如意，倒也滋潤(rùn)。后來(lái)重新當(dāng)朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這是永垂不朽的。

摘抄及點(diǎn)評(píng)：

摘抄：

蘇東坡此人，是不可預(yù)測(cè)的。在詩(shī)的開端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn)，詩(shī)人他自己更是不知道。有時(shí)，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構(gòu)成了驚人的妙文;一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量?、為諷刺、為育有深意的譏評(píng)。他不愧為詩(shī)文大家，動(dòng)氣筆來(lái)，真是“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。

點(diǎn)評(píng)：

蘇東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧后果、直言無(wú)隱、玩笑戲謔，沒(méi)有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫下，生動(dòng)形象地刻畫出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。他的詩(shī)歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來(lái)。

評(píng)價(jià)：

沒(méi)讀這本書之前，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人、詞人，然后就沒(méi)了。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來(lái)是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂(lè)觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無(wú)所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說(shuō)他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè)?！熬谱泔堬?，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔人?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有陽(yáng)光!

在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護(hù)”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個(gè)亂世真的不多見。

如果你沒(méi)讀這本書，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國(guó)的“蘇東坡”!

說(shuō)話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖隆Ｒ膊灰话l(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說(shuō)話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄。