學(xué)習(xí)了《春望》，這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。下面小編給大家整理了關(guān)于《春望》原文譯文及注釋的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《春望》

唐代：杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊;春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

注釋

國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安(今陜西西安)。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。

恨別：悵恨離別。

烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。

抵：值，相當(dāng)。

白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：經(jīng)受，承受。

簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。

鑒賞

一首五言律詩(shī)，作于至德二載(757)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)為安史叛軍所俘，身陷長(zhǎng)安。杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。

全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫(xiě)長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫(xiě)出了國(guó)破城荒的悲涼景象?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句以物擬人，將花鳥(niǎo)人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥(niǎo)都為之落淚驚心。通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物來(lái)寫(xiě)春天，寫(xiě)出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲。體現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。國(guó)家__不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書(shū)不通，這時(shí)候收到家書(shū)尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在__時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書(shū)的不易得來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫(xiě)詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫(xiě)詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

人物爭(zhēng)議之死因之謎

對(duì)于杜甫的死因，文學(xué)、史學(xué)存在五種觀點(diǎn)：

一、病死說(shuō)

關(guān)于杜甫的死，莫礪鋒、童強(qiáng)在《杜甫傳》一書(shū)中寫(xiě)道：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往衡陽(yáng)的舟中。……一顆巨星就在這無(wú)限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了?！?/p>

二、賜死

此說(shuō)最早出自于托名唐朝李觀的《杜拾遺補(bǔ)遺》。這種說(shuō)法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說(shuō)進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中的問(wèn)題，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死于寶應(yīng)元年(762)。

三、自沉于水而死

此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢(指屈原、李白、杜甫)同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據(jù)的想象。

四、食物中毒而死

提出此說(shuō)的是現(xiàn)代學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說(shuō)法同樣具有猜測(cè)性，幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。

五、消化不良而死

杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系，離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天(一說(shuō)是連續(xù)餓了5天)。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來(lái)，以牛炙(炙：烤肉)白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。