蒲松齡《狼》。這篇寓言主要是啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會(huì)取得勝利。下面小編給大家整理了關(guān)于古文狼蒲松齡原文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《狼》

蒲松齡 〔清代〕

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

【譯文】

一個(gè)屠戶傍晚回來，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著(他)走了很遠(yuǎn)。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了。

屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，眼瞪著屠戶?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊!只是增加笑料罷了。

【賞析】

本文可分三段：第一段(屠夫遇狼)寫兩狼追趕屠戶，屠戶時(shí)而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛(wèi)。

這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠(yuǎn)”，簡潔地?cái)⑹隽送缿粲隼堑臅r(shí)間、地點(diǎn)和情況。一個(gè)賣肉晚歸的屠戶，在“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實(shí)在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。

(屠夫懼狼)面對(duì)意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認(rèn)為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險(xiǎn)。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠(yuǎn)”的情況暫時(shí)有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結(jié)果，只不過讓后狼暫時(shí)停腳，而“前狼又至”;直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅(qū)如故”，因此屠戶處境更加危險(xiǎn)。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

“屠大窘”，說明在危急的關(guān)頭，他產(chǎn)生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實(shí)面前吸取了教訓(xùn)，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機(jī)敏地環(huán)顧麥場(chǎng)且速“奔倚”在積薪之下，放下?lián)樱闷鸬?，利用麥?chǎng)的有利地形，改變了途中兩狼并驅(qū)的局面，避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，并非它們開始退讓?！绊耥裣嘞颉?，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準(zhǔn)備變換策略，尋機(jī)殘害屠戶。這樣，雙方進(jìn)入相持階段。這是第三層。

(屠夫御狼)第二段分兩層：

第一層，從“少時(shí)”至“又?jǐn)?shù)刀斃之”。作者在描寫兩狼對(duì)屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細(xì)膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細(xì)品味，加深對(duì)狼的本性的認(rèn)識(shí)。這時(shí)的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對(duì)于狼的兇狠狡詐有了清醒的認(rèn)識(shí)，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機(jī)“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結(jié)束了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動(dòng)作，相映成趣。

(屠夫殺狼)第二層，屠戶殺了眼前的狼而準(zhǔn)備趕路，又警惕地轉(zhuǎn)視積薪后，發(fā)現(xiàn)了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點(diǎn)出狼“隧入以攻其后”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態(tài)，次“亦斃之”作了痛快的結(jié)束。行文至此，才以畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應(yīng)。這使屠戶也使讀者領(lǐng)悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當(dāng);只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足于一時(shí)的勝利，到頭來還會(huì)遭到失敗。

第三段，是作者詼諧風(fēng)趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局，也間接贊揚(yáng)了屠戶的勇敢機(jī)智，余味無窮。

【作者介紹】

蒲松齡，清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí);生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。