《西廂記》，全名稱為《崔鶯鶯待月西廂記》，描寫了張生與崔鶯鶯這一對有情人沖破困阻終成眷屬的故事。下面小編給大家整理了關(guān)于《西廂記》講的是什么故事的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《西廂記》到底講了一個(gè)什么故事呢

話說在山西河中府，有一座寺廟，名叫普救寺，是崔相國派人修建的。如今，老相國仙逝。相國夫人扶柩回鄉(xiāng)，路經(jīng)普救寺，攜子女奴仆暫居這里。

崔鶯鶯是崔相國的女兒，芳齡十九，相貌出眾，又飽讀詩書，已指婚給吏部尚書的長子鄭恒為妻。由于崔鶯鶯尚在服孝期間，二人婚事暫時(shí)擱置。

崔鶯鶯跟著母親來到普救寺，在寺院西廂之旁的院子里住下。這天，老夫人看前來上香的人們比較少，就讓崔鶯鶯去佛殿上香隨喜，紅娘跟著。

洛陽書生張君瑞進(jìn)京趕考，路過河中府，閑來無事，到普救寺游玩，恰巧遇見了來佛殿隨喜的崔鶯鶯，二人一見鐘情。

次日，張君瑞找到寺院方丈，想方設(shè)法在廟里住了下來，且與鶯鶯只有一墻之隔。夜晚，張君瑞相思之情更甚，獨(dú)自走到西廂房墻底下，吟詩一首，來試探崔鶯鶯。不想崔鶯鶯回詩一首。

幾日后，賊寇孫飛虎饞涎崔鶯鶯美貌，派人將普救寺圍了下來。崔夫人心急如焚，手足無措，發(fā)愿如果有人能打退孫飛虎，就將女兒崔鶯鶯嫁給他。

張君瑞聽說后，請寺中慧明送信給杜確，這是他早年結(jié)識的朋友，現(xiàn)為蒲關(guān)大將軍。杜確得信后，派人前來幫忙，打敗了孫飛虎。

崔夫人得救后，宴請張生，以崔鶯鶯與鄭恒有婚約在先，委婉拒絕了之前的承諾。張生和崔鶯鶯非常苦悶，張生更是相思成疾，臥床不起。紅娘見此，偷偷給張生出主意，二人得以私會，成了夫妻之實(shí)。

不久，崔夫人發(fā)現(xiàn)蹊蹺，找來紅娘責(zé)問，并阻止二人，紅娘則指出老夫人的錯(cuò)，據(jù)理力爭。崔夫人無奈，只好松口，說只要張生考取功名，就同意這門婚事。

次日，張生果然辭別崔鶯鶯，進(jìn)京趕考。

這邊張生馬不停蹄地進(jìn)京趕考，那邊崔夫人緊急給鄭恒傳信，說崔鶯鶯另許他人。鄭恒聽說后，非常生氣，他找到崔夫人，說張生考取功名，已經(jīng)被招為尚書女婿。崔夫人聽后立刻悔婚，準(zhǔn)備將崔鶯鶯嫁給鄭恒。

這時(shí)恰好張生狀元及第，回來迎娶崔鶯鶯，白馬將軍杜確也奉旨前來為二人主婚，張生和崔鶯鶯最后終成眷屬。

西廂記的藝術(shù)成就

西廂記》的結(jié)構(gòu)宏偉而緊湊，嚴(yán)整而巧妙，呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)、跌宕多姿的復(fù)雜面貌。在《西廂記》中，兩種沖突兩條線索相互交織、相互制約：一是以鶯鶯、張生、紅娘為一方同以老夫人為另一方的沖突，這是貫穿全劇的主線;二是鶯鶯、張生、紅娘之間的性格沖突，這構(gòu)成了作品的輔線。兩條線索有主有次，并行交織，使得相互之間的矛盾得以充分展開，有力地推動了情節(jié)的發(fā)展，也使得人物性格更為豐滿生動。作者還善于利用懸念編織情節(jié)，巧妙地設(shè)置了“賴婚”、“酬簡”、“哭宴”等一系列懸念，真可謂一波未平，一波又起，曲折跌宕，扣人心弦，增強(qiáng)了作品的戲劇效果。

《西廂記》的人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿，成功地塑造了鶯鶯、張生、紅娘、老夫人等戲劇典型。首先，作者善于通過錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突來完成人物形象的塑造，達(dá)到了人物性格與戲劇沖突的完美統(tǒng)一。其次，作者善于通過心理活動的描寫來揭示人物的性格，惟妙惟肖，纖毫畢現(xiàn)，這樣就大大開掘了人物隱秘奧妙的內(nèi)心世界。最后，作者還善于通過動作描寫來刻劃人物，《西廂記》的人物動作大都不甚復(fù)雜，卻能很好地揭示出人物的精神狀況和心理態(tài)勢，蘊(yùn)涵有豐富的潛臺詞。

為什么《西廂記》會被禁呢

我國古代對書籍的查禁政策主要涉及兩個(gè)方面： 一是政治問題，二是所謂誨淫誨盜之書。

《西廂記》的官方“罪名”就是“誨淫”古時(shí)候，人們認(rèn)為讀了《西廂記》，年輕人尤其是女子就不再考慮父母的感受，更不會顧及父母之命，任由自己，愛上誰就和誰在一起，甚至像張生和崔鶯鶯那樣私定終生。

所以，《西廂記》遭到了嚴(yán)厲查禁了，但是卻禁而不止，禁而不毀，反而悄悄流傳，在《紅樓夢》中，賈寶玉偶然獲得一本《西廂記》，并被林妹妹發(fā)現(xiàn)，二人還一起偷看。

其實(shí)，《西廂記》原著中，作者王實(shí)甫的文學(xué)功底可見一斑，對后世文學(xué)著作產(chǎn)生了很大的影響，對于我們今天寫文章，也有重要的借鑒意義。