《西廂記》的作者是元代詩人王實(shí)甫。這《西廂記》的原名為《崔鶯鶯待月西廂記》，作為王實(shí)甫的代表作品，對于后世小說創(chuàng)作上具有著非常深遠(yuǎn)的影響意義。下面小編給大家整理了關(guān)于元曲西廂記作者是誰的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

元曲西廂記作者是誰

1、《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作的元雜劇，不過故事的靈感來自于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》。

2、《西廂記》主要刻畫了書生張生與宰相千金崔鶯鶯的浪漫愛情故事，他們兩人在崔鶯鶯婢女紅娘的幫助下，最終成功走到一起，成就了一段愛情佳話。

西廂記講了什么

《西廂記》講述了一個(gè)敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的故事，表達(dá)了人們對封建婚姻制度的不滿和對美好愛情的追求。

該劇文辭華麗、故事曲折、情節(jié)跌宕起伏、文筆細(xì)膩、人物傳神，堪稱絕世經(jīng)典，并有“花間美人”的雅稱。

因其在藝術(shù)上的近乎完美，故又被選為四大古典戲劇名著之冠，有“西廂記天下奪魁”、“古戲扛鼎之作”和“北曲壓卷之作”的說法。

王實(shí)甫的創(chuàng)作心態(tài)

在《西廂記》的結(jié)尾，王實(shí)甫通過張崔的圓滿結(jié)局對有情人發(fā)出了極為真摯的祝福：謝當(dāng)今盛明唐主，敕賜為夫婦。永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷屬。

張生和鶯鶯歷經(jīng)磨難終成眷屬，男女真情在和封建教條的斗爭中最終取得了勝利。由此不難看出，王實(shí)甫在創(chuàng)作的基本心態(tài)為歌頌、贊美男女真情。不過值得注意的是，《西廂記》中張生在這一過程中卻顯得極為被動，面對崔鶯鶯的考驗(yàn)，他只道“我若是死呵，小娘子，閻王殿前，少不得你做個(gè)干連人”;即使是在高中狀元之后，張生亦不能完全把握住這段感情。若與《鶯鶯傳》中的張生進(jìn)行對比的話，則更容易看出《西廂記》中張生的被動性及軟弱性。

元曲四大家是哪四位

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，男，字漢卿，號已齋(又作一齋、已齋叟)。元雜劇奠基人，他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會》等。

白樸

白樸，男，汴梁人，后遷居汴梁，元代著名戲曲作家。他寄情于山水之間，他的足跡所至，恰恰是曾經(jīng)繁華一時(shí)，而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车亍Ｋ栽娫~來宣泄這種怨恨。

代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙·秋》。

鄭光祖

鄭光祖 ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動，享有盛譽(yù)。

代表作：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》。

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人，元代戲曲家。馬致遠(yuǎn)的雜劇最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征。

代表作：《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》、《天凈沙秋思》。

元曲四大家的由來

元代周德清在《中原音韻》序中說:“樂府之盛之備之難,莫如今時(shí)…其備則自關(guān)、鄭、白、馬.一新制作?！钡?周德清雖以四人并稱,卻沒有以“元曲四大家”稱呼四人。

明代何良俊在《四友齋叢說》中說:“元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關(guān)漢卿、白仁甫為四大家?！?/p>

這些說法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。最終統(tǒng)一于關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四人。

現(xiàn)在一般認(rèn)為王國維在《宋元戲曲史》中的說法比較公允：“元代曲家，自明以來，稱關(guān)、馬、鄭、白，然以年代及造詣?wù)撝?，寧稱關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！?/p>