學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，同時也了解了文言文是很多初中生都比較重視的科目，為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編精心準(zhǔn)備了《陋室銘》文言文原文重點句子及翻譯內(nèi)容，歡迎使用學(xué)習(xí)!

文言文重點句子翻譯——《陋室銘》

1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

譯：山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龍(居住)就有靈氣。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

譯：這間是簡陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

3.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

譯：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學(xué)問淵博的人，來來往往的沒有沒學(xué)問的人。

4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：可以彈奏樸素的琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有公文使身體勞累。

5.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

譯：南陽的諸葛亮的草廬，西蜀子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”

文言文中的：文言虛詞

文言虛詞

文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。

初中常見文言虛詞集錄

之：

代詞，代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異么愿陛下親之信之

助詞，用在主謂之間，無意義。兩狼之并趨如故 無絲竹之亂耳

結(jié)構(gòu)助詞，“的”。忘路之遠(yuǎn)近 小大之獄，雖不能察

復(fù)指代詞，譯為“這樣的，那樣的”。曾不能損魁父之丘

動詞，譯為“到”。輟耕之隴上 寡助之至 多助之至

音節(jié)助詞，無實際意義，可不譯。悵恨久之 久之，目似瞑

提前的標(biāo)志。孔子云“何陋之有?” 蓮之愛，同予者何人

于：

介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時間地點，“在”“到”。其一犬坐于前 每假借于藏書之家

介紹行為動作所涉及的對象，可譯為“向”“給”“對” 。告之于帝 故天將降大任于是人也 萬鐘于我何加焉

介紹比較的對象，可不譯。所欲有甚于生者，故不為茍得也

以：

介紹動作行為所使用的工具、憑借的條件，可譯為“憑借、用” 。以刀劈狼首

介紹行為動作的對象，可譯為“把”。屠懼，投以骨 咨臣以當(dāng)世之事

介紹行為動作的原因，可譯為“因為”“由于”.不以物喜，不以己悲

介紹動作行為發(fā)生的起點時間,可譯為“從”。

介紹行為動作發(fā)生的根據(jù)，可譯為“根據(jù)”。小大之獄，雖不能察，必以情

中考文言文必背通假字

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè)：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)

女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。

3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。

4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊：通“劑”。

5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。

6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡：通“無”。

河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡：通“無”。

7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。(《為學(xué)》)屏：通“摒”。

8、對鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。(《木蘭詩》)帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。

9、無他，但手熟爾。(《買油翁》)爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。

10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭：通“怎”。

11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通“現(xiàn)”。

才美不外見……(《馬說》)見：通“現(xiàn)”。

何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見：通“現(xiàn)”。

12、滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)坐：通“座”。

13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。

14、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。

16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通“哪”，怎么。

18、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。

19、昂首觀之，項為之強。(《閑情記趣》)強：通“僵”，僵硬。

20、儐者更道，從大門入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。

22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開玩笑。

23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。

24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。

25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。

26、公輸盤詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。

27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。

28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。

困于心，衡于慮。(《生于憂患，死于安樂》)衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

29、虞山王 毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。

30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡：通“揀”，挑選。

31、以君為長者，故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯：通“措”。

32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉：通“蒼”。

33、數(shù)至八層，裁如星點。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。

34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。

35、為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導(dǎo)。

36、得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。

37、將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被：通“披”。

同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被：通“披”。

38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食：通“飼”，喂。

39、食之不能盡其材。(《馬說》)材：通“才”。

40、其真無馬邪?(《馬說》)邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

41、自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。

42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。

43、寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)曾：通“增”。

45、入則無法家拂士。(《生于憂患，死于安樂》)拂：通“弼”，輔佐。

46、政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)具：通“俱”，全，皆。

47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬：通“囑”。

48、饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財，錢財。

49、客問元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。

50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直：通“值”。

51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟：通“避”，躲避。

52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。

53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語氣詞。

54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng)：通“向”，從前。

55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信：通“伸”。

56、自董卓已來……(《隆中對》)已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支：通“肢”。

59、雞棲于(《君子于役》)：通“橛”，指為棲雞做的木架。