經(jīng)典白樸的元曲詩詞有什么呢？白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。他是元代的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。下面小編給大家整理了關(guān)于經(jīng)典白樸的元曲詩詞賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

經(jīng)典白樸的元曲詩詞賞析

沉醉東風(fēng)·漁夫

元代：白樸

黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。

鑒賞

這支曲子一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫，點(diǎn)染出一幅清麗無比的秋江圖。然而這僅僅是表層，作者還另有深意。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令?？吹健包S蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就容易聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”搖曳于“岸邊”“渡口”“堤上”“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動(dòng)的場所，同時(shí)“漁夫”在那些場所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。

在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友?！半m無刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。“漁夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。

一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了?！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾“江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指“點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機(jī)友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。

結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”，正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說：“人生憂患識(shí)字始?！痹谌魏魏诎瞪鐣?huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。

這首小令語言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛。散曲家盧摯的【雙調(diào)】《蟾宮曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯?！逼渲械暮脦讉€(gè)句子都來自白曲，思想傾向也完全一致。不過所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。

白樸小令作品

白樸的小令作品比較多，后來吟唱度的就是《天凈沙》系列，《天凈沙》共有四部作品，分別是《天凈沙春》、《天凈沙夏》、《天凈沙秋》、《天凈沙冬》，通過短句的描寫刻畫，突出了四個(gè)時(shí)節(jié)的自然景觀，也道出了白樸在四個(gè)時(shí)段的不同感觸。

舉個(gè)例子來說，在《天凈沙夏》中，白樸是這樣描繪的：云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。在這首小令中，前后共用了云、雨、樓、水、瓜等意象，這些景觀都是夏天才有的特定意象，白樸將這些常見的意象進(jìn)行組合，寫出了雷陣雨過后，大地一片清新的自然景觀。暢想詩人此刻這躺在高樓的涼席上，吃著用涼水浸泡過的西瓜，十分清爽可口，透過窗子，繁茂的樹葉像一幅連綿起伏的油畫，此時(shí)，在紗窗后，后一位美麗的姑娘在搖著羅扇，她也在欣賞此時(shí)的美景。

白樸小令大多以描繪自然景觀為主。白樸將日常所見的景觀為切入點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)或者由遠(yuǎn)及近，描繪出日常生活中的情景，在這些情景之下，又進(jìn)一步流露出作者的感情，或者高興，或者樂觀，又或熱愛生活，喜愛大自然之情。

元曲四大家白樸的資料

白樸生于1226年，卒于1306年，是元代的詩人和元曲家，因?yàn)樵谠s劇上的突出貢獻(xiàn)，后人又將他稱為元曲四大家之一。代表作品有《天凈沙》、《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》等等。

白樸出生在一個(gè)官宦家庭，父親和詩人元好問十分交好。在當(dāng)時(shí)，白樸的家庭十分幸福美滿，家境優(yōu)渥。白樸在這樣一個(gè)家庭出生，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都有一個(gè)良好的環(huán)境。但是，白樸出生沒有多久，南京已經(jīng)被蒙古軍所包圍，白樸的父親白華是金朝的一位重臣，每天為國家的存亡而四處奔走，根本無暇顧及白樸母子。后來，蒙古軍決定炮轟汴梁城，白華和皇上渡河而走，不得已把妻兒留在汴京，蒙古軍攻入城后，搶劫了很多東西，在這次戰(zhàn)爭中，白樸母子走失了。幸虧元好問將白樸姐弟解救出來，將白樸姐弟帶入他家撫養(yǎng)。后來，白樸的父親投靠了元朝，元好問知道后，便將白樸姐弟帶去還給了白華，白樸父子相見抱頭痛哭。

政治穩(wěn)定后，白樸和父親也安定下來，白樸聽從父親的指導(dǎo)，安心做學(xué)問。而白樸在詩歌等方面的造詣越來越高，期間有人提拔他做官但是白樸都謝絕。白樸一生最恨蒙古軍的惡行，他寫了大量的詩歌以抒發(fā)自己對(duì)蒙古軍的憎恨之感，這也是白樸不為官的理由。白樸決定寄情于山水之間，白樸一生行走在祖國的山河之中，他以景觀為創(chuàng)作基點(diǎn)，寫了大量的詩歌、小令、元曲等作品。《梧桐雨》、《墻頭馬上》都是白樸的雜劇代表作，通過描寫曲折的愛情故事，抒發(fā)自己的獨(dú)特感情。