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元曲是雜劇和散曲的總稱嗎

時(shí)間: 李金

通常地說(shuō),元雜劇和散曲合稱是為元曲的,雜劇是戲曲,散曲是詩(shī)歌,屬于不同的文學(xué)體裁。下面小編給大家整理了關(guān)于元曲是指由元雜劇和元散曲的合稱嗎的內(nèi)容,歡迎閱讀,內(nèi)容僅供參考!

元曲是雜劇和散曲的總稱嗎

元曲是指由元雜劇和元散曲的合稱嗎

元曲是指由元雜劇和元散曲的合稱,這句話是正確的。

一般來(lái)說(shuō),元雜劇和散曲合稱為元曲,雜劇是戲曲,散曲是詩(shī)歌,屬于不同的文學(xué)體裁。元曲是盛行于元代的一種文藝形式,為元代儒客文人智慧精髓,包括雜劇和散曲,有時(shí)專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式,元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主,在開(kāi)頭或折間另加楔子,每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主,有小令和套數(shù)兩種。

元曲原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原,它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式,每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格,但并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與律詩(shī)絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。

所以讀者可發(fā)現(xiàn),同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣,就是這個(gè)緣故(同一曲牌中,字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。

始于宋代,鼎盛于元。一般來(lái)說(shuō),元雜劇和散曲合稱為元曲,雜劇是戲曲,散曲是詩(shī)歌,屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此,散曲,劇曲又稱之為樂(lè)府。散曲是元代文學(xué)主體。不過(guò),元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”

元曲四大家的由來(lái)

元代周德清在《中原音韻》序中說(shuō):“樂(lè)府之盛之備之難,莫如今時(shí)…其備則自關(guān)、鄭、白、馬.一新制作?!钡?周德清雖以四人并稱,卻沒(méi)有以“元曲四大家”稱呼四人。

明代何良俊在《四友齋叢說(shuō)》中說(shuō):“元人樂(lè)府稱馬東籬、鄭德輝、關(guān)漢卿、白仁甫為四大家?!?/p>

這些說(shuō)法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。最終統(tǒng)一于關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四人。

現(xiàn)在一般認(rèn)為王國(guó)維在《宋元戲曲史》中的說(shuō)法比較公允:“元代曲家,自明以來(lái),稱關(guān)、馬、鄭、白,然以年代及造詣?wù)撝?,寧稱關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)為元人第一?!?/p>

元曲四大家是哪四位

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿,男,字漢卿,號(hào)已齋(又作一齋、已齋叟)。元雜劇奠基人,他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。他的雜劇,有悲劇、有喜劇,題材廣闊,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

代表作:《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》等。

白樸

白樸,男,汴梁人,后遷居汴梁,元代著名戲曲作家。他寄情于山水之間,他的足跡所至,恰恰是曾經(jīng)繁華一時(shí),而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车?。他以?shī)詞來(lái)宣泄這種怨恨。

代表作:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙·秋》。

鄭光祖

鄭光祖 ,字德輝,漢族,元代著名的雜劇家和散曲家,平陽(yáng)襄陵人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶,青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng),享有盛譽(yù)。

代表作:《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》。

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn),號(hào)東籬,大都人,元代戲曲家。馬致遠(yuǎn)的雜劇最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶,并由此反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征。

代表作:《岳陽(yáng)樓》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》、《天凈沙秋思》。

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