你知道，白樸元曲有哪些必背名篇賞析嗎？白樸是元代的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。下面小編給大家整理了關(guān)于白樸元曲必背名篇賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

白樸元曲必背名篇賞析

《天凈沙·秋》

元代:白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。

賞析

白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，無(wú)論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”，并且寫盡秋意，卻找不著一個(gè)“秋”字。此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營(yíng)造出一種寧?kù)o、寂寥的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變?yōu)槊骼?、清麗了?/p>

這首小令，只五句二十八個(gè)字，篇幅雖短，卻以神來(lái)之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。前三句著力渲染出一派深秋凄涼之景。黃昏時(shí)：如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽(yáng)淡淡的炊煙裊裊，幾只歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一只哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛翔，而后兩句，作者卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到：青山靜靜、綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機(jī)活力。一掃前人一悲到底的俗套。

白樸在寫秋景選詞語(yǔ)辭精煉，其詞并不是單純的突出秋的悲涼。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個(gè)圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥?。為了要使這種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?lái)，于是作者接下來(lái)選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語(yǔ)。如此一來(lái)，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結(jié)束語(yǔ)。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中;“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧的高明了。

如果聯(lián)系白樸不愿在元朝做官的態(tài)度，讀者就不難理解同樣的秋景會(huì)有如此巨大反差的原因。畫面中的“一點(diǎn)飛鴻”，與李白的《送裴十八圖南歸嵩山》其一：“舉手指飛鴻，此情難具論。同歸無(wú)早晚，潁水有清原”中的“飛鴻”有著異曲同工之妙，都暗喻作者本人。白樸不愿在朝廷中謀職，卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那種蕭瑟、冷清、沒(méi)有生氣的地方，尋找到自己感到滿意，有生機(jī)的樂(lè)土，還表示了作者的人生得到了美好的轉(zhuǎn)折。因此“影下”的這片“青山綠水、白草紅葉黃花”之地，讀者可以理解為是作者的歸隱之地，是作者的心中之景。情調(diào)開朗平和，沒(méi)有一點(diǎn)消極之感，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)之情，應(yīng)屬于虛寫。在這支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕跡地把“心中之景”與當(dāng)時(shí)真實(shí)的環(huán)境放在一起，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，含蓄地流露出自己的愛(ài)恨之情。

描繪秋景，歷來(lái)是中國(guó)古代文人喜愛(ài)的一個(gè)題材，為表現(xiàn)它而不惜筆墨的詩(shī)人騷客代代有之，留下的作品更是多不勝舉，但許多作品易于流入俗套。白樸卻能根據(jù)自己的觀察和體驗(yàn)，在作品中，層次分明的描寫了秋天的自然景象，雖然，在開始時(shí)，有些許的蕭瑟之意，然而后來(lái)以繽紛的色彩作結(jié)，終究是賞心悅目、的韻味無(wú)窮的。他用筆精深，作品風(fēng)格獨(dú)具，婉約清麗，意境新穎，可與被譽(yù)為“秋思之祖”的馬志遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》媲美。這首小令不僅不俗，還很是典雅。詞、曲有雅、俗之別，一般來(lái)說(shuō)，詞尚嫵媚、含蓄，而曲貴尖新、直率。白樸的這支小令卻有詞的意境。曲中雖無(wú)“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在煙霞朦朧之中，傳達(dá)出一種“地老天荒”的寂靜。

白樸元曲詩(shī)詞賞析

陽(yáng)春曲·題情

元代：白樸

輕拈斑管書心事，細(xì)折銀箋寫恨詞?？蓱z不慣害相思，則被你個(gè)肯字兒，迤逗我許多時(shí)。

鬢云懶理松金鳳，胭粉慵施減玉容。傷情經(jīng)歲繡幃空，心緒冗，悶倚翠屏。

慵拈粉線閑金縷，懶酌瓊漿冷玉壺。才郎一去信音疏，長(zhǎng)嘆吁，香臉淚如珠。

從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴(yán)，越間阻越情忺。

笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛，止不過(guò)迭應(yīng)舉，及第待何如。

百忙里鉸甚鞋兒樣，寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘，止不過(guò)趕嫁妝，誤了又何妨。

譯文

輕輕拈著斑紋的竹子做成的毛筆寫著心里的事情，細(xì)細(xì)的信箋抒寫離愁別恨的話，可憐常常害相思之苦，都是你口中說(shuō)的“肯”字，挑逗我等了多時(shí)。

烏云般的鬢發(fā)懶得去梳理，頭上金鳳釵也松散了，脂粉也不想施抹，顏容漸漸地衰減。長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)守空房讓人傷情，心緒混亂，愁悶地倚靠著翠屏。

懶得去裁剪衣裳，針線活也閑下來(lái)了，連美酒都提不起勁頭了，只能讓玉壺生冷。才子情郎這一去音信全無(wú)，我只有長(zhǎng)吁短嘆，香臉上流淚如珠。

自古以來(lái)老天爺對(duì)好事都很吝嗇，瓜兒的生長(zhǎng)也總是先苦后甜。奶娘催逼拘管得像鉗子一樣緊，特別嚴(yán)。可越是從中阻攔，咱兩人的感情卻越深熾。

笑著用紅袖遮擋著白色的蠟燭，不讓我的才子情郎夜里苦讀書?；ハ嘁蕾嘶ハ鄵肀g愉取樂(lè)，只不過(guò)是為了應(yīng)舉才如此用功，就算考上了又怎么樣?

百忙中你剪什么鞋樣呢，我這里羅帳空空很寂寞，連篆香都發(fā)冷了。上前摟住可愛(ài)又可恨的嬌娘，只不過(guò)是為了趕做嫁妝，就是誤了嫁妝又有何妨?

注釋

陽(yáng)春曲：曲牌名，又名“喜春來(lái)”、“惜芳春”。題情：曲題。

斑管：有斑紋的竹子做成的毛筆。

銀箋：潔白的信箋。恨詞：抒寫離愁別恨的話。

迤(yí)逗：勾引，挑逗。

鬢云：形容婦女鬢發(fā)美如烏云。金鳳：鳳形的首飾。

玉容：美稱女子的容貌。

粉線：沾有黃、白色粉的粗線，用于裁衣時(shí)打底樣。

瓊漿：原指仙人的飲料，此處喻美酒。

好事：指男女間的愛(ài)情。儉：約束，拘檢。

奶娘：即親娘。緊拘鉗：緊緊地加以拘束鉗制。

間阻：從中阻攔。情忺(xiān)：情投意合。

紅袖：紅色的衣袖。銀燭：雪亮的蠟燭。

止不過(guò)：即只不過(guò)。迭應(yīng)舉：屢次參加科舉考試。

及第：科舉應(yīng)試后中選。

鉸(jiǎo)：用剪刀的兩刃相夾切，用剪刀剪。

羅幃：羅帳。篆(zhuàn)香：猶盤香。

賞析

這一組曲子名曰“題情”，共六首。前三首寫女子的相思，后三首寫男女的相會(huì)。它們是互有關(guān)聯(lián)而又能獨(dú)立成篇的作品。

第一首寫初戀少女被情人撩起情感的風(fēng)波后又遭冷淡時(shí)的復(fù)雜心情。前兩句說(shuō)女主人公將銀白色的信箋細(xì)細(xì)折來(lái)，然后輕拈有著美麗斑紋的毛筆，打算一字字一行行地抒寫自己的心事。而她的心事，用一個(gè)詞概括，就是“離恨”。第三句是女主人公的自嘆之詞，她初嘗相思滋味，無(wú)計(jì)消除，而自憫自憐。最后兩句說(shuō)明女主人公這般相思這般恨，原來(lái)是因?yàn)樗玫叫纳先说氖卓?。早已親口許肯，卻依然被“迤逗”，因而女主人公愛(ài)怨交加，惱恨綿綿。

第二首和第三首可以看作是第一首中“迤逗”的具體內(nèi)容：懶理鬢云、慵施脂粉;慵拈粉線，懶酌瓊漿;還常常要在長(zhǎng)吁短嘆聲中落淚。這樣就生動(dòng)地勾勒出一個(gè)陷于相思的情網(wǎng)中人的形象。

第四首，表現(xiàn)女主人公反抗封建禮教追求自由美好愛(ài)情的強(qiáng)烈愿望，語(yǔ)言質(zhì)直有力，頗有古代民歌小調(diào)色彩?！皬膩?lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜”說(shuō)明任何好事都像瓜兒要先苦后甜一樣，歷經(jīng)磨難方能成功。這后一句是元人習(xí)用俗語(yǔ)，常被曲家引入作品中。“奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴(yán)，越間阻越情忺。”古代少女居于深閨，從小就被家長(zhǎng)嚴(yán)加看管，但是人的自然天性、對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求，卻關(guān)鎖不住。最后女主人公的態(tài)度表達(dá)得極為分明，口吻犀利，活現(xiàn)出一個(gè)大膽、熱烈，敢于藐視禮教、沖破封建羅網(wǎng)的女子形象。

第五首寫女主人公對(duì)封建科舉制度的蔑視。封建社會(huì)迫使青年男子追求功名，應(yīng)試中舉，不知拆散和破壞了多少熱戀的和新婚的青年男女。女主人公的大膽舉動(dòng)，看似輕浪，實(shí)際是對(duì)科舉制度破壞愛(ài)情幸福的批評(píng)，從另一個(gè)角度表現(xiàn)了青年男女的共同愿望。

前五首都是女子的口吻，而第六首則是男子的聲音，從男子角度表現(xiàn)這一對(duì)男女相愛(ài)的熱烈程度。最后兩首極具生活情趣，連起來(lái)看像是兩組電影鏡頭，有聲口，有場(chǎng)面，有俏皮的搗亂，有情急的嗔怪，十分生動(dòng)。

元曲四大家白樸名篇閱讀

清平樂(lè)·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發(fā)添多少?桃李春風(fēng)渾過(guò)了，留得桑榆殘照。

江南地迥無(wú)塵，老夫一片閑云。戀殺青山不去，青山未必留人。

賞析

上闋四句慨嘆流光倏忽即逝，轉(zhuǎn)眼之間，青春已逝，遲暮之年已匆匆到來(lái)。第一二出句語(yǔ)平實(shí)自然，但欠意象與內(nèi)蘊(yùn);然第三四句對(duì)這藝術(shù)上的欠缺立即作了恰如其分的補(bǔ)充：“桃李春風(fēng)渾過(guò)了”不啻是“朱顏漸老”的內(nèi)蘊(yùn)，它以“桃李春風(fēng)”這帶有模糊性的美的意象，使人產(chǎn)生豐富而美麗的聯(lián)想，想見詩(shī)人青春年少之時(shí)曾有過(guò)怎樣令人神往的、銷魂的經(jīng)歷。“渾過(guò)了”這一“渾”字用得極好，看似俚俗，意蘊(yùn)甚豐，它既有“等閑”之意，又有“全部”之謂，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的悵惆之情作了確切而完滿的表達(dá)，真可謂以一當(dāng)十，又能體現(xiàn)時(shí)代和個(gè)性的特征與風(fēng)格?！傲舻蒙Ｓ軞堈铡迸c“白發(fā)添多少”又是一組相輔相成的對(duì)應(yīng)?！逗鬂h書·馮異傳》云：“失之東隅，收之桑榆”?！吧Ｓ堋币幌?yàn)橥砟甑拇Q。詩(shī)人這里將“桑榆”與“殘照”連用，就描繪出一幅夕陽(yáng)西沉，斜暉照在桑榆之間的圖象，這樣就把抽象的代稱變成了形象的寫照，把人生的暮年晚境作了富有視覺(jué)性的象征性的表述。尤其與“桃李春風(fēng)”對(duì)比，更顯出桑榆之年的蒼涼凄惻。

此詞下闋首句“江南地迥無(wú)塵”即指詩(shī)人回金陵之后所過(guò)的脫離“紅塵”的隱逸生涯。白樸早年身居北國(guó)，曾受教于大詩(shī)人元好問(wèn)家中。元朝統(tǒng)一后徒居金陵，放情于山水之間，寄情于翰墨之中。“地回?zé)o塵”四字頗具匠心，詩(shī)人不說(shuō)“人回”而說(shuō)“地回”暗喻其徒隱江南系順應(yīng)天地運(yùn)轉(zhuǎn)的自然規(guī)律;而“無(wú)塵”既寫出江南天明地凈的山光水色，也暗喻詩(shī)人從此離開了世俗的“煙塵”?！袄戏蛞黄e云”進(jìn)一步表達(dá)了白樸晚年那種超脫、豁達(dá)的心情，他把自己比作一朵自由自在地飄逸于天際的“閑云”。此句很可能是從李白“孤云獨(dú)去閑”句脫化而來(lái)，但由于主體對(duì)象的轉(zhuǎn)移，而賦予了全新的內(nèi)容?！皯贇⑶嗌讲蝗?，青山未必留人”二句是此詞的點(diǎn)睛之筆：詩(shī)人留連忘情于青山，這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限鐘情。

然而人的生命畢竟的是短暫的，與千萬(wàn)年青青的山巒相比，人生不過(guò)是流星劃過(guò)長(zhǎng)空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的懷抱之中。詩(shī)人不僅以社會(huì)人生為背景，透視人生的價(jià)值與應(yīng)有的歸宿;而且以宇宙萬(wàn)物為參照，估量生命本體的存在——不過(guò)是一個(gè)稍縱即逝的過(guò)程。這大概就是這首小詞令人回味咀嚼不已的主要原因。