始于宋代，鼎盛于元。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌，屬于不同的文學(xué)體裁。下面小編給大家?guī)?lái)了最新元曲的基本含義是什么，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

關(guān)于元曲的基本詳情介紹

1、元曲，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。

2、雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。

3、每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

4、如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。

5、流行于大都(今北京)一帶。

6、明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。

7、散曲，盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。

8、內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。

元曲的基本術(shù)語(yǔ)

樂(lè)府——詩(shī)體名。指樂(lè)府官員從民間采集來(lái)的詩(shī)歌，也包括那些文人制作的詩(shī)歌。如《樂(lè)府新編陽(yáng)春白雪》、《云莊休居自適小樂(lè)府》、《張小山北曲聯(lián)樂(lè)府》等，皆以“樂(lè)府”指散曲。

傳奇——一是指唐宋人用文言寫作的短篇小說(shuō);二是指明清以演唱南曲為主的一種戲曲形式;三指元雜劇，如周德清的《中原音韻》、鐘嗣成的《錄鬼簿》、陶宗儀的《輟耕錄》。

北曲——宋元時(shí)期北方戲曲、散曲等所用各種曲調(diào)的統(tǒng)稱。北曲源于唐宋大曲、宋詞、諸宮調(diào)等傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，并吸收了金元時(shí)期流行的民間音樂(lè)，包括漢族以及北方少數(shù)民族民歌的曲調(diào)。用韻以周德清《中原音韻》為準(zhǔn)，分陰平陽(yáng)平上去四聲，無(wú)入聲。清人編訂的'《九宮大成南北詞宮譜》所收北曲曲牌581個(gè)。

南曲——宋元時(shí)期南方戲曲、散曲等所用各種曲調(diào)的統(tǒng)稱，與北曲相對(duì)。南曲源于唐宋大曲、宋詞和南方民間曲調(diào)，用韻以南方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)(主要在江浙一帶)，有平上去入四聲。清人編訂的《九宮大成南北詞宮譜》所收南曲曲牌1530個(gè)(包含集曲)。

南北合套——戲曲、散曲術(shù)語(yǔ)，是在一個(gè)套曲里兼用南曲和北曲的一種體式。

宮調(diào)——我國(guó)古代音樂(lè)中樂(lè)律有十二律呂，即十二個(gè)半音階;音樂(lè)有七聲，即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。其中任何一種為主均可構(gòu)成一種“調(diào)式”。凡以宮為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他調(diào)式則稱為“調(diào)”。

仙呂宮——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一，或稱為仙侶調(diào)。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于仙侶調(diào)的曲牌，北曲有81只，南曲有294只(包括集曲)。且元雜劇第一折大都用仙呂宮套曲。

南呂宮——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于南呂曲的曲牌，北曲有33只，南曲有178只(包括集曲)。且元雜劇第二折大都用南呂曲套曲。

中呂宮——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于中呂曲的曲牌，北曲有56只，南曲有144只(包括集曲)。

黃鐘宮——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于黃鐘宮的曲牌，北曲有55只，南曲有116只(包括集曲)。

正宮——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于正宮(題作高宮)的曲牌，北曲有43只，南曲有120只(包括集曲)。

大石調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于大石調(diào)的曲牌，北曲“高大石角”、“大石角”有48只，南曲“高大石調(diào)”、“大石調(diào)”有160只(包括集曲)。

小時(shí)調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于小時(shí)調(diào)的曲牌，北曲有29只，南曲有74只(包括集曲)。

般涉調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一?！毒艑m大成南北詞宮譜》改入黃鐘宮內(nèi)。般涉調(diào)套曲，使用時(shí)間較少，大都在正宮和中呂宮套曲后段，作為該套曲的結(jié)束部分。

雙調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于雙調(diào)的曲牌，北曲有113只，南曲有81只(包括集曲)。元雜劇末一折大都用雙調(diào)。

商調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于商調(diào)的曲牌，北曲有41只，南曲有163只(包括集曲)。

越調(diào)——古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，屬于越調(diào)的曲牌，北曲有45只，南曲有110只(包括集曲)。

曲牌——曲調(diào)的名稱。有一定調(diào)子、唱法;字?jǐn)?shù)、句法、平仄用韻都有基本定式，可以根據(jù)曲牌填寫新曲詞，從韻文文體來(lái)說(shuō)，曲牌即為此種文體的格律譜。曲牌與詞牌相似，但比詞牌更復(fù)雜，后面我們?cè)谏钊胫v解。

套數(shù)——也叫“套曲”。劇曲和散曲(小令除外)中，由多種曲調(diào)前后連綴，有首有尾，成為一套的，名為“套數(shù)”。散曲中的套數(shù)，又稱“散套”。套數(shù)曲牌的排列次序大致有規(guī)律可尋。

小令——散曲體式之一。體制短小，元人又稱之為“葉兒”。普通以一支曲子為獨(dú)立單位，，但也有例外。如“摘調(diào)”、“帶過(guò)曲”、“集曲”、“重頭”、“換頭”等都是小令的特殊形式。

重頭——散曲中小令的一種特殊形式。凡是以同一曲調(diào)，重復(fù)填寫幾遍或幾十遍，甚至幾百遍，用韻互異，首位句法全同的，謂之“重頭”。

帶過(guò)曲——散曲中小令的一種特殊形式。小令本以一支為限，但也可以兩支或三支曲調(diào)為一個(gè)單位，兩個(gè)曲調(diào)間的音律必須銜接，故名“帶過(guò)曲”。

幺篇——戲曲、散曲術(shù)語(yǔ)。北曲中連續(xù)使用同一曲牌時(shí)，后面各曲不再標(biāo)出曲牌名，而寫作“幺篇”或簡(jiǎn)稱“幺”;南曲中同樣情況則寫作“前腔”。

尾聲——戲曲、散曲術(shù)語(yǔ)。套曲中最末一曲的泛稱。

煞尾——曲牌名。北曲黃鐘宮、正宮、南呂宮、中呂宮、大石調(diào)均有煞尾，又稱隨尾、隨煞尾。

煞——曲牌名。“煞”是“煞止”。北曲般涉調(diào)、黃鐘宮、正宮、南呂宮、商調(diào)、越調(diào)等都有“煞”曲，字?jǐn)?shù)定格互有不同，都用在套曲的結(jié)尾部分，在末一曲尾聲或者煞尾之前。

隔尾——曲牌名，屬北曲南呂宮。據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所記載，其字?jǐn)?shù)定格是七、七、七、二、二、七(六句)，是南呂宮“尾聲”的一種格式，其作用是既可以將套曲的前后兩部分隔開，又起著轉(zhuǎn)折的樞紐作用。

正字——詞曲用語(yǔ)。詞譜、曲譜規(guī)定的定格字?jǐn)?shù)。正字以外增加的字，稱為襯字。

增句——戲曲用語(yǔ)。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》，《漢宮秋》第三折中之<梅花酒>共有二十句，增句比定格所規(guī)定的句數(shù)還要多。

襯字——在曲調(diào)規(guī)定的字?jǐn)?shù)以外，句中增加的字叫“襯字”。

曲韻——戲曲用語(yǔ)。曲韻與詩(shī)韻、詞韻不同。詞韻基本上是詩(shī)韻的變通。北曲用的是當(dāng)時(shí)北方話音韻，沒(méi)有入聲，而分別歸入平上去三聲，但按照歌唱的需要，有些地方要平聲要分陰、陽(yáng)，仄聲要分上、去。曲比詩(shī)詞韻要密，幾乎句句押韻，而且不管小令還是套數(shù)都是一韻到底，中間不能換韻。曲不忌重韻，同一首曲子中可以出現(xiàn)相同韻腳的字。

務(wù)頭——戲曲、散曲術(shù)語(yǔ)。一般認(rèn)為是作品中精彩、精辟或動(dòng)聽之處。

關(guān)目——戲曲術(shù)語(yǔ)。劇本的結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵情節(jié)的安排和構(gòu)思，表示劇本情節(jié)的新奇，以吸引觀眾。

關(guān)子——戲曲術(shù)語(yǔ)。指故事情節(jié)?，F(xiàn)代曲藝中的術(shù)語(yǔ)“關(guān)子”指為吸引觀眾而制造的懸念，當(dāng)由元?jiǎng)　瓣P(guān)子”一詞得來(lái)。

折——戲曲名詞。元雜劇劇本結(jié)構(gòu)的一個(gè)段落，每劇一般分四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成一個(gè)整套，必須一韻到底，不能換韻。這種習(xí)慣用法的形成與元雜劇戲劇結(jié)構(gòu)及情節(jié)發(fā)展的需要有關(guān)，也與各宮調(diào)的聲情有關(guān)。

楔子——戲曲名詞。元雜劇在四折以外所增加的獨(dú)立段落，多數(shù)是放在第一折之前，作為劇情的開端，也有放在折與折之間，起銜接過(guò)渡的作用。

題目正名——戲曲名詞。元雜劇劇本結(jié)尾處總括全劇情節(jié)的對(duì)句。一聯(lián)或兩聯(lián)。對(duì)句的末句為劇名全稱，全稱中截取前半或后半即為劇名簡(jiǎn)稱。

元曲文學(xué)常識(shí)

1、元曲：雜劇+散曲。散曲=小令+套曲(又叫套數(shù)，由多支曲子連貫組成，可供配樂(lè)歌唱，是元雜劇的主體部分)

2、元雜?。?/p>

①概念及產(chǎn)生：元代戲曲形式，語(yǔ)言以北方民間口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融歌曲、賓白、舞蹈、表演等于一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方，是在金院本基礎(chǔ)上及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。

②結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：①一般每本四折，有時(shí)在開頭或折間另加楔子。折是音樂(lè)組織的單元，故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，不受時(shí)空限制，一折相當(dāng)于話劇的一幕，大多包括較多場(chǎng)次，四折分別是故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。楔子一般篇幅短小，位置并不固定，一般加在幕前演出，介紹故事的由來(lái)，相當(dāng)于序幕;也可在折間演出，類似后世的過(guò)場(chǎng)戲。②每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的同韻的北曲套曲和賓白組成。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)即調(diào)子，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)、D調(diào)等。曲牌即曲調(diào)的名稱，類似于詞牌，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)有宮調(diào)名。

③劇本組成：

A)曲詞：劇中人的唱詞，雜劇的主體部分，是在詩(shī)詞、民間說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一種新詩(shī)體，是按曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、平仄、句法、韻腳等填寫的唱詞。除楔子可同由次要人物唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱。特點(diǎn)是：a)有嚴(yán)格韻律，以符合演唱要求;b)可襯字或增句，以利自由地表情達(dá)意;c)語(yǔ)言通俗凝練;d)每折唱詞必須一韻到底，不能換韻。

B)賓白：指人物對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等，由白話或部分韻文組成，因雜劇以“唱為主，白為賓”故稱“賓白”。

C)動(dòng)作名稱：科、介，是關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果等的舞臺(tái)說(shuō)明。

D)角色名：旦(女角，正旦即指女主角，另有花旦、老旦、刀馬旦等)，末(男角，正末即指男主角，另有外末、副末、大末、小末等)，凈(俗稱花臉，扮演性格剛烈或粗暴的男子)，丑(滑稽角色)，卜兒(扮演老年婦女)，潔郎(扮演和尚)

元雜劇正是通過(guò)曲詞、賓白、演員的表演來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展，刻畫人物形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)主旨的。

二、中國(guó)古典十大悲?。?/p>

元：①關(guān)漢卿《竇娥冤》②馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》③紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

明：④高明《琵琵記》⑤馮夢(mèng)龍《精忠旗》⑥孟稱舜《嬌紅記》

清：⑦李玉《清忠譜》⑧洪升《長(zhǎng)生殿》⑨孔尚任《桃花扇》⑩方城培《雷峰塔》

三、中國(guó)古典十大喜劇：

元：關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、白樸《墻頭馬上》、王實(shí)甫《西廂記》、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施惠《出閨記》

明：康海《中山狼》、高濂《玉簪記》、吳炳《綠牡丹》

清：李漁《風(fēng)箏誤》