元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，那么你知道哪些元曲的文學(xué)常識(shí)呢？下面是小編為大家精心收集整理的關(guān)于元曲的文學(xué)常識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于元曲的文學(xué)常識(shí)

就“元曲”這個(gè)概念而言，實(shí)際上它是包含了兩種不同的文學(xué)樣式的，即“散曲”與“雜劇”。散曲屬詩(shī)歌，而雜劇屬戲劇范疇。本文所說(shuō)之“元曲”均指“散曲”。在中國(guó)文學(xué)史上，元曲與唐詩(shī)、宋詞并列，三足鼎立。是中國(guó)古典詩(shī)詞中一種重要的體裁。這三種文學(xué)形式都具有各自的藝術(shù)魅力。與詩(shī)、詞相比，元散曲更貼近世俗生活，更接近當(dāng)今語(yǔ)言，更具有開(kāi)放色彩，更符合現(xiàn)代審美心理，以雅俗共賞見(jiàn)勝。

元曲和元雜劇的區(qū)別

1、元曲：雜劇+散曲。散曲=小令+套曲（又叫套數(shù)，由多支曲子連貫組成，可供配樂(lè)歌唱，是元雜劇的主體部分）

2、元雜劇：

①概念及產(chǎn)生：元代戲曲形式，語(yǔ)言以北方民間口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融歌曲、賓白、舞蹈、表演等于一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方，是在金院本基礎(chǔ)上及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。

②結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：①一般每本四折，有時(shí)在開(kāi)頭或折間另加楔子。折是音樂(lè)組織的單元，故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，不受時(shí)空限制，一折相當(dāng)于話劇的一幕，大多包括較多場(chǎng)次，四折分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。楔子一般篇幅短小，位置并不固定，一般加在幕前演出，介紹故事的由來(lái)，相當(dāng)于序幕；也可在折間演出，類似后世的過(guò)場(chǎng)戲。②每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的同韻的北曲套曲和賓白組成。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)即調(diào)子，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)、D調(diào)等。曲牌即曲調(diào)的名稱，類似于詞牌，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)有宮調(diào)名。

③劇本組成：

A）曲詞：劇中人的唱詞，雜劇的主體部分，是在詩(shī)詞、民間說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一種新詩(shī)體，是按曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、平仄、句法、韻腳等填寫(xiě)的唱詞。除楔子可同由次要人物唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱。特點(diǎn)是：a）有嚴(yán)格韻律，以符合演唱要求；b）可襯字或增句，以利自由地表情達(dá)意；c）語(yǔ)言通俗凝練；d）每折唱詞必須一韻到底，不能換韻。

B）賓白：指人物對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等，由白話或部分韻文組成，因雜劇以“唱為主，白為賓”故稱“賓白”。

C）動(dòng)作名稱：科、介，是關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果等的舞臺(tái)說(shuō)明。

D）角色名：旦（女角，正旦即指女主角，另有花旦、老旦、刀馬旦等），末（男角，正末即指男主角，另有外末、副末、大末、小末等），凈（俗稱花臉，扮演性格剛烈或粗暴的男子），丑（滑稽角色），卜兒（扮演老年婦女），潔郎（扮演和尚）

元雜劇正是通過(guò)曲詞、賓白、演員的表演來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展，刻畫(huà)人物形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)主旨的。

元曲的體制

元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：

1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。

3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。

4、平仄（zè）：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。

5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對(duì)。

6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。

元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。 在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。