元曲的文學(xué)常識(shí)有哪些？據(jù)了解，元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

元曲前后期不同特點(diǎn)

一、前期為元雜劇的鼎盛時(shí)期，作家主要活動(dòng)活躍在大都、平陽、東平。

代表作家有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫。

現(xiàn)存的元雜劇有80 種屬前期，著名的悲劇名著都產(chǎn)生在前期。

1、前期劇作帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，塑造了一系列勇于反抗的活生生的人物形象。

2、語言以北方話和中原地區(qū)口語為基礎(chǔ)，吸收了民間講唱藝術(shù)的營養(yǎng)，具有質(zhì)樸、自然、生動(dòng)、潑辣的特點(diǎn)。

3、和舞臺(tái)的結(jié)合非常緊密，充分顯示出 藝術(shù)的生命力，這就是所謂的當(dāng)行本色。

二、后期的雜劇創(chuàng)作移向杭州，由北方移向南方的作家有鄭光祖、宮天挺、喬光、秦簡(jiǎn)夫，重要作家南移是雜劇創(chuàng)作走向滅亡的原因之一。

1、后期作品缺乏前期創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性，愛情劇、文人事跡劇、神仙道化劇有所發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)上追求工麗華美和情節(jié)的曲折離奇，失去了前期的渾樸、獷悍、平易、親切的韻味。

2)、作家南移后雜劇創(chuàng)作脫離了賴以產(chǎn)生和發(fā)展的土壤。

在與南戲的并存中，逐漸產(chǎn)生了變化，雜劇形式不可避免地走向衰微。

元曲四大家及其代表作

元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。

四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。

元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大愛情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。

四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》(不是關(guān)漢卿寫的)和《殺狗記》。

關(guān)漢卿的雜劇題材廣闊，內(nèi)容豐富，多揭露社會(huì)黑暗勢(shì)力的丑惡和腐敗，頌揚(yáng)民眾、特別是青年婦女的抗?fàn)幘?，在現(xiàn)實(shí)的深刻描繪中滲透著民主和人道主義的思想光輝。

其代表作《竇娥冤》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等數(shù)百年長(zhǎng)演不衰。

白樸的《梧桐雨》取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描寫唐明皇和楊貴妃的故事，其語言雍雅華貴，絢麗多彩，開雜劇文采派的先河。

馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》為中國十大古典悲劇之一，寫昭君出塞的故事，它大膽地改變史實(shí)，塑造了王昭君以民族利益為重的愛國者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將的昏庸和無能。

鄭光祖的作品以描寫男女愛情生活的劇作為主，以文采見長(zhǎng)，語言典雅，受王實(shí)甫影響頗深。

關(guān)于這幾位元曲作家的排列和評(píng)價(jià)，因人因時(shí)而各有不同。

元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關(guān)漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關(guān)漢卿是：“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭。”但明初朱權(quán)的《太和正音譜》卻首推馬致運(yùn)，以為“宜列群英之上”，而以關(guān)漢卿為“可上可下之才”。

元曲的種類

元曲，根據(jù)近代諸多學(xué)者的研究，應(yīng)該分為散曲和雜劇兩大類。

1，散曲分為小令和套數(shù)兩種。“小令”源于詞的小令，但是到了元代，它的義有了變化。元燕南芝庵在《唱論》中說：“成文章者曰樂府，有尾聲名套數(shù)，時(shí)令小令喚葉兒...，街市小令，唱尖歌清意?！边@里的“小令”，指民間市井俚歌。直到元末，“小令”不再專指俚歌，而明確成為與套數(shù)相區(qū)別的散曲體裁?！靶×睢庇小爸磺w”，指一支曲子一韻到底;有“重頭連章體”，指同一曲調(diào)重復(fù)若干首;有“帶過曲體”，是一個(gè)曲調(diào)兼帶另一或兩個(gè)音律相互銜接的曲調(diào)，最多能用三支曲調(diào)相連接的一種體式;有“異調(diào)間列問答體”，即用幾支不同曲調(diào)交錯(cuò)表現(xiàn)某一事件，并用代言體一問一答的體式。套數(shù)，是將同屬一個(gè)宮調(diào)的若干支零散曲子連接成為一套曲。它是以“套”計(jì)數(shù)的曲子，不同于以“支”計(jì)數(shù)的一支曲的“小令”，故稱為“套數(shù)”。“套數(shù)”又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來的。套數(shù)特點(diǎn)有三大特點(diǎn)：1、是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。2、各曲同押一韻，但是必須一韻到底，是曲中襯字不拘平仄，多以方言俚語充之。3、通常在結(jié)尾部分還有尾一般有“首曲”，中間有若干曲子作為“過曲”，結(jié)尾有“尾聲”。

2，雜劇，金末元初的蒙古時(shí)期產(chǎn)生于中國北方的一個(gè)新生劇種。它是以北曲演唱為基礎(chǔ)的戲曲形式，在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛吸收了多種詞曲和技藝發(fā)展而成的。劇本體裁一般是：每本分四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。角色有正末、正旦、主唱等。一雜劇基本由正末或正旦一種角色唱到底。正末主唱的稱為“末本”，正旦主唱的稱為“旦本”。創(chuàng)作和演出先以大都(今北京)為中心，后轉(zhuǎn)移到杭州并流傳到各地。從金末元初的元雜劇作家有128人左右，著名的有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等等。