小伙伴們知道，元曲四大家是指誰(shuí)嗎？指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。下面小編給大家整理了關(guān)于元曲四大家之經(jīng)典代表作(精選)的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

元曲四大家之關(guān)漢卿經(jīng)典代表作

一枝花·不伏老

朝代：元朝|作者：關(guān)漢卿

〔一枝花〕

攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳。

〔梁州〕

我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮;通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭?伴的是銀箏女銀臺(tái)前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，曾玩府游州。

〔隔尾〕

子弟每是個(gè)茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場(chǎng)上走，我是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭，不曾落人后。恰不道“人到中年萬(wàn)事休”，我怎肯虛度了春秋。

〔尾〕

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪!那其間才不向煙花路兒上走!

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《一枝花·不伏老》是元代戲劇家關(guān)漢卿創(chuàng)作的一首帶有自述心志性質(zhì)的套曲作品。這套曲子用本色、生動(dòng)、詼諧、夸張的語(yǔ)言，以大膽而又夸張的筆調(diào)，熟練地發(fā)揮了散曲形式的特點(diǎn)，描寫了作者的浪漫生活和多才多藝，傾訴了一瀉無(wú)余的感情，顯示了作者狂放高傲的個(gè)性，表現(xiàn)了頑強(qiáng)、樂觀、熱愛生活的性格。表明決不與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的決心。全曲氣韻深沉，語(yǔ)勢(shì)狂放，歷來(lái)為人傳頌，被視為關(guān)漢卿散曲的代表作。

元曲四大家之白樸經(jīng)典代表作

陽(yáng)春曲·知幾

朝代：元朝|作者：白樸

知榮知辱牢緘口，誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭。詩(shī)書叢里淹留。閑袖手，貧煞也風(fēng)流。

今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯?；仡^滄海又塵飛。日月疾，白發(fā)故人稀。

不因酒困因詩(shī)困，常被吟魂惱醉魂。四時(shí)風(fēng)月一閑身。無(wú)用人，詩(shī)酒樂天真。

張良辭漢全身計(jì)，范蠡歸湖遠(yuǎn)害機(jī)。樂山樂水總相宜。君細(xì)推，今古幾人知。

賞析/鑒賞

白樸的《陽(yáng)春曲·知幾》一共有四首。題目“知幾”意為應(yīng)有先見之明，知變之幾微?！兑住は缔o下》云：“子曰：知其神乎?幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也?！?/p>

第一首曲子表明了作者對(duì)世事采取袖手旁觀的態(tài)度，安于貧困，認(rèn)為名士自風(fēng)流。小令劈頭一聯(lián)對(duì)偶?！爸獦s知辱”出于老莊思想。作者說(shuō)自己知道何者為榮，何者為辱，只是“牢緘口”，不愿說(shuō)破而已?！罢l(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭”句意幾同?！霸?shī)書叢里淹留”表現(xiàn)了白樸的主要生活內(nèi)容。第二首和第三首曲子繼續(xù)極力描寫作者縱酒詩(shī)酒的生活態(tài)度。而第四首則是回答為什么采取如此生活態(tài)度的理由。

曲子中“閑袖手，貧煞也風(fēng)流”兩句化用蘇軾、元好問等人詞句，表現(xiàn)了作者的安貧樂命的思想。這種遠(yuǎn)官場(chǎng)而近貧民的生活態(tài)度和處世觀念，在元代知識(shí)界有一定的代表性。

元曲四大家之關(guān)漢卿經(jīng)典代表作

關(guān)漢卿被譽(yù)為“曲圣”，是元曲四大家之首，他才華橫溢，卻生于重武輕文的元朝初年，加之作為漢族士人，在元朝貴族打壓下難有出路，但這些苦厄也造就了這位偉大的雜劇作家。他最著名的作品無(wú)人不知，也就是那部經(jīng)典的《竇娥冤》。

《竇娥冤》其內(nèi)容的原型大約是東漢時(shí)的民間傳說(shuō)。故事講述了一個(gè)書生為了還債，只能把女兒竇娥抵給債主家當(dāng)媳婦。

后來(lái)，竇娥的夫君病亡，張?bào)H兒以對(duì)竇娥婆婆蔡氏的救命之恩相要挾，逼竇娥下嫁。竇娥不從，張?bào)H兒怒而下毒，沒想到自食惡果，毒死了自己父親，喪盡天良的張?bào)H兒，不但沒有收手，還將下毒一事嫁禍竇娥。

在昏官的屈打成招和誤判之下，竇娥最終被處斬。臨刑前，竇娥發(fā)出了那著名的三個(gè)誓愿，后來(lái)一一應(yīng)驗(yàn)。

又過數(shù)年，竇娥的父親考中科舉回鄉(xiāng)做官，終為竇娥平冤昭雪。