元曲四大家，分別是哪四位？指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，他們被稱為“元曲四大家”，已為歷史公認(rèn)。下面小編給大家整理了關(guān)于元曲四大家分別是哪四位的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

元曲四大家分別是哪四位

我國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程，到宋金時(shí)期漸趨成熟，元代雜劇興盛，成為我國(guó)戲曲史上的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)有姓名記載的雜劇作家就有八十余人，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家，他們代表了元代不同時(shí)期、不同流派的雜劇創(chuàng)作成就，因此后人稱他們?yōu)椤霸拇蠹摇薄?/p>

關(guān)漢卿，號(hào)已齋，亦作一齋，漢卿是他的字，是元代著名的戲劇大師，元代雜劇作家。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。在元代雜劇的創(chuàng)作中，白樸更具有重要的地位。歷來(lái)評(píng)論元代雜劇，都稱他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家。據(jù)元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫(xiě)過(guò)15種劇本。在我國(guó)戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演故事的戲曲，但沒(méi)有劇本流傳下來(lái)。

馬致遠(yuǎn)生于公元1250年，約卒于公元1321年，是元代著名的雜劇家。馬致遠(yuǎn)著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》、《開(kāi)壇闡教黃粱夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名，現(xiàn)存輯本《東籬樂(lè)府》一卷。

漢賦四大家是哪四位

漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。

司馬相如

司馬相如字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，中國(guó)漢賦四大家，第二批四川歷史名人，被譽(yù)為賦圣、辭宗。幼居蓬州(今四川南充蓬安)，大賦《子虛賦》名揚(yáng)四海，為求愛(ài)卓文君所賦《鳳求凰》流芳百世。

代表作：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《美人賦》。

揚(yáng)雄

揚(yáng)雄字子云，蜀郡郫縣人。漢朝時(shí)期辭賦家、思想家，廬江太守?fù)P季五世孫，名士嚴(yán)君平弟子 。少年好學(xué)，博覽群書(shū)，長(zhǎng)于辭賦。

代表作：《河?xùn)|賦》、《羽獵賦》、《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《蜀都賦》。

班固

班固字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人。東漢大臣、史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱“班馬”。班固九歲屬文，誦讀詩(shī)賦。十六歲，選入太學(xué)，博覽群書(shū)，一生著述頗豐。

代表作：《兩都賦》、《班蘭臺(tái)集》、《漢書(shū)》。

張衡

張衡字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

代表作：《西京賦》、《東京賦》《南都賦》。

鄭光祖，字德輝，平陽(yáng)襄陵(今山西襄汾縣)人，生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名，號(hào)稱元代四大雜劇家之一。除了雜劇外，鄭光祖還寫(xiě)過(guò)一些曲詞，留至今日的，有小令六首，套數(shù)二曲。

“楷書(shū)四大家”分別都指誰(shuí)

一、顏真卿及其楷書(shū)特征

顏真卿(公元709年—785年)字清臣，瑯琊臨沂(今山東省臨沂縣)人，是唐代中期杰出的書(shū)法家。

他的楷書(shū)主要特點(diǎn)是：

橫畫(huà)堅(jiān)細(xì)勁挺、豎畫(huà)飽滿沉著，用筆外拓雄重，力透紙背，藏巧于拙，平中求險(xiǎn)，去二王余風(fēng)，獨(dú)具風(fēng)格。

顏體吸收篆隸筆用筆外拓，正面取勢(shì)，以圓為主，方圓并施，逆入平出，轉(zhuǎn)折處多提筆另起，蓄勢(shì)回鋒超鉤，點(diǎn)畫(huà)厚重豐肥，端莊雄偉、氣勢(shì)開(kāi)張。

楷書(shū)有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》和《爭(zhēng)座位帖》等傳世。

二、歐陽(yáng)詢及其楷書(shū)特征

歐陽(yáng)詢(557年—641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人，唐朝著名書(shū)法家，其楷書(shū)簡(jiǎn)稱歐體。

歐體：

點(diǎn)畫(huà)以方筆為主，方圓兼用，險(xiǎn)勁瘦硬，其鉤畫(huà)仍屬隸意。

筆畫(huà)細(xì)處不輕，粗處不板滯，剛勁有力。

結(jié)構(gòu)穩(wěn)重，法度森嚴(yán)，中宮緊縮，疏密有致，多獻(xiàn)側(cè)取勢(shì)，于平整中求險(xiǎn)絕，遒勁中見(jiàn)疏朗。

代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》等傳世。

三、柳公權(quán)及其楷書(shū)特征

柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸。京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書(shū)法家、詩(shī)人，初學(xué)王羲之，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，其楷書(shū)簡(jiǎn)稱柳體。

柳體：

楷書(shū)用筆為中鋒正筆，逆入回收，提按分明，輕重有序，均勻而瘦硬。

其筆畫(huà)斬釘截鐵棱角分明。

結(jié)構(gòu)端正俏麗，謹(jǐn)嚴(yán)勁緊。

字形方中顯長(zhǎng)，筆畫(huà)安排中緊外松，疏密有致，在勻稱中求變化。

代表楷書(shū)碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等傳世。

四、趙孟頫及其楷書(shū)特征

趙孟頫(1254年-1322年 )，字子昂，南宋末至元初著名書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫，其楷書(shū)簡(jiǎn)稱趙體。

趙體：

用筆以圓筆為主，流暢自如。筆畫(huà)腴潤(rùn)豐滿，外圓內(nèi)方，方以立骨，圓以取潤(rùn)，形似秀美而內(nèi)含剛毅結(jié)構(gòu)巧麗、灑脫，撇捺舒展，橫豎相安，方正謹(jǐn)嚴(yán)。點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)連貫，布白錯(cuò)落有致，字形各具姿態(tài)。雖循楷書(shū)規(guī)矩，卻具行書(shū)風(fēng)范。

有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等作品傳世。