元曲四大家哪四位？有什么代表作品呢？指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。下面小編給大家整理了關(guān)于元曲四大家哪四位的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

元曲四大家是哪四位

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，男，字漢卿，號(hào)已齋(又作一齋、已齋叟)。元雜劇奠基人，他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》等。

白樸

白樸，男，汴梁人，后遷居汴梁，元代著名戲曲作家。他寄情于山水之間，他的足跡所至，恰恰是曾經(jīng)繁華一時(shí)，而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车亍Ｋ栽?shī)詞來(lái)宣泄這種怨恨。

代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙·秋》。

鄭光祖

鄭光祖 ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽(yáng)襄陵人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有盛譽(yù)。

代表作：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》。

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲家。馬致遠(yuǎn)的雜劇最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征。

代表作：《岳陽(yáng)樓》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》、《天凈沙秋思》。

元曲四大悲劇

元雜劇四大悲?。ㄔ拇蟊瘎。┲傅氖顷P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。（注意：紀(jì)君祥不是元曲四大家之一）

一、《竇娥冤》

全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，關(guān)漢卿的代表作。

簡(jiǎn)介：全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無(wú)賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動(dòng)地，三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)。

二、《漢宮秋》

全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》，馬致遠(yuǎn)的雜劇代表作。

簡(jiǎn)介：該劇講述漢元帝派毛延壽去民間挑選宮女，毛延壽借機(jī)收受賄賂，中飽私囊。王昭君因不肯向毛延壽行賄，被毛延壽畫丑，因而被打入冷宮。后漢元帝巡視后宮偶然得見王昭君，遂加以寵愛，并封為明妃。毛延壽自知罪責(zé)難逃，投奔匈奴，并獻(xiàn)昭君美圖于呼韓邪單于，致使呼韓邪單于向元帝索要昭君為妻，不從則兵戎相見。漢朝文武百官畏懼匈奴，勸元帝忍痛割愛，以美人換取和平。元帝無(wú)奈，只得讓昭君出塞，并親自到灞橋送別。漢元帝回宮后，心情無(wú)比悲痛。而昭君不舍故國(guó)，在漢蕃交界的黑龍江投水而死。

三、《梧桐雨》

全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白樸的雜劇代表作。

簡(jiǎn)介：該劇講述唐明皇寵幸楊貴妃，醉生夢(mèng)死，不理朝政。在長(zhǎng)生殿乞巧盟誓，又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報(bào)安祿山叛亂，明皇、楊妃倉(cāng)皇出逃。至馬嵬驛，軍士嘩變，逼明皇賜楊妃縊死。亂后，明皇退為太上皇，日日哭祭楊妃畫像。一夕夢(mèng)與楊妃團(tuán)聚，被夜雨驚醒。雨打梧桐，更添明皇郁悶。

四、《趙氏孤兒》

全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》或《趙氏孤兒大報(bào)仇》，紀(jì)君祥的代表作。

簡(jiǎn)介：該劇主要講述春秋時(shí)晉國(guó)上卿趙盾遭到大將軍屠岸賈的誣陷，全家三百余口被殺。為斬草除根，屠岸賈下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜捕趙氏孤兒趙武。趙家門客程嬰與老臣公孫杵臼定計(jì)，救出趙武。為救護(hù)趙武，先后有晉公主、韓厥、公孫杵臼獻(xiàn)出生命。二十年后，趙武由程嬰撫養(yǎng)長(zhǎng)大，盡知冤情，稟明國(guó)君，親自拿住屠岸賈并處以極刑，終于為全家報(bào)仇。

元曲四大家的由來(lái)

元代周德清在《中原音韻》序中說(shuō):“樂(lè)府之盛之備之難,莫如今時(shí)…其備則自關(guān)、鄭、白、馬.一新制作?！钡?周德清雖以四人并稱,卻沒有以“元曲四大家”稱呼四人。

明代何良俊在《四友齋叢說(shuō)》中說(shuō):“元人樂(lè)府稱馬東籬、鄭德輝、關(guān)漢卿、白仁甫為四大家?！?/p>

這些說(shuō)法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。最終統(tǒng)一于關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四人。

現(xiàn)在一般認(rèn)為王國(guó)維在《宋元戲曲史》中的說(shuō)法比較公允：“元代曲家，自明以來(lái)，稱關(guān)、馬、鄭、白，然以年代及造詣?wù)撝瑢幏Q關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！?/p>