元曲，是元代的一種文藝的形式，其中也包括雜劇與散曲。元代著名的元曲四大家分別是關漢卿和白樸以及鄭光祖、馬致遠等四位非常知名的元代雜劇作家。

元曲四大家為什么沒有王實甫

王實甫不是元曲四大家是因為：王實甫的代表作品是《西廂記》，算是元雜劇，但不是散曲，而且其他作品影響力并不大，所以不能與“元曲四大家”并名的。

王實甫與關漢卿、白樸、馬致遠齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。

元曲四大家

一、關漢卿

關漢卿是元代著名的戲劇大師。代表作品很多在雜劇上的成就很高。是元曲四大家之一。他一生創(chuàng)作了60多種雜劇，至今保存的有18種。其中比較知名的有《竇娥冤》和《望江亭》以及《單刀會》等，散曲今在小令40多首，總套數為10多首。

作品：《感天動地竇娥冤》《單刀會》《鄧夫人苦痛器存孝》

人物評價：關漢卿生活在一個醫(yī)生家庭，從小就受戲劇熏染參加一些戲曲班社的活動，慢慢的成為一個成熟的戲劇作家，作品很多曾經獲得皇帝和官員的贊譽從此名氣很高。

二、白樸

白樸是元代著名的文學家和雜劇家。出身在一個官僚士大夫家庭，小時候就很聰明喜歡讀書受過良好的教育。在元曲四大家中他更具有重要的地位。和關漢卿、馬致遠以及鄭光祖等四人被稱為元雜劇四大家。他寫過15種劇本作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》《祝英臺死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會》等。

作品：《裴少俊墻頭馬上》《梧桐雨》

人物評價：白樸的雜劇作品大部分是歷史傳說劇情大部分都是才人韻事。其中唐明皇秋夜梧桐雨寫的是楊貴妃和唐明皇的愛情，還是比較知名的對后代有深遠的影響。

三、鄭光祖

鄭光祖是元代著名的雜劇家和散曲家，是一個非常有才華的人不善于和官場的人交往，于是專心創(chuàng)造雜劇。一生寫作了18種雜劇，保留至今的作品有《迷青瑣倩女離魂》和《輔成王周公懾政》等。他的雜劇的劇目主要分為兩個主題分別是男女愛情故事，另外一個是寫的歷史題材的故事。

作品：《芻梅香騙翰林風月》《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》

人物評價：他的作品主題離現實比較遠，大多是因為藝術和政治的需要。是一個非常喲有才華的人，語言典雅。

四、馬致遠

馬致遠是元代知名的雜劇家，他和關漢卿、鄭光祖以及白樸被稱為元曲四大家。馬致遠的雜劇作品也是非常多的有16種 ，目前保存的有《破幽夢孤雁漢宮秋》和《西華山陳摶高臥》等，他寫的雜劇內容一般都是神化道士為主，大部分寫的是全真教的故事。

作品：《開壇闡教黃粱夢》《呂洞賓三醉岳陽樓》《漢宮秋》

人物評價：馬致遠寫的漢宮秋這部作品還是比較知名的，寫的是昭君出塞的故事，寫的是一個以人民利益為重的愛國故事。

元曲分為哪兩部分

元曲是由兩類文體組成的，一個是散曲，還有一個就是雜劇，散曲又包含了小令和套數。散曲和雜劇屬于相對的存在，散曲是應用于表演的劇本，適用于各種角色的唱詞、動作、臺詞等;而雜劇屬于將歌曲、舞蹈、賓白等三者結合起來的戲劇化的表演形式。

從表現的形式上看，散曲和詞比較相近，在語言上詞的表現形式比較典雅含蓄，而散曲比較通俗活潑，也是配合當時北方的流行音樂曲調所撰寫的歌詞，是起源于民間的古典音樂文學，也是當時一種雅俗共賞的新詩體。散曲是與元雜劇的整套劇曲相對而言的。若作家純以曲體抒情，與劇本的情節(jié)無關的話，就屬于“散”的范疇。

雜劇是一本四折的表現形式，這是雜劇在演出時分為四段的影響所得，在四折這之間又可以添加兩個“楔子”來推動情節(jié)的發(fā)展，這些情節(jié)元素交相配合，推動劇情的發(fā)展，并刻畫人物的性格。